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명상: 시편 27장

‪@tzilaoh‬ 🌱 ראשית חכמה, שער האהבה 1:15 레쉿 크호크마, 사랑의 관문 🌱 이 가장 높은 단계에 도달하는 데 도움이 되는 가장 강력한 것은 하쉠께 대한 큰 경외심, 그분께 대한 두려움, 그분의 계명에 대한 두려움, 그리고 항상 그분이 당신의 숨겨진 것과 드러난 것, 가려진 것과 눈에 보이는 것, 당신을 향한 그분의 인도와 자비를 주시하고 계시다는 생각입니다. 또한 당신의 과거와 미래의 행위와 생각에 대한 그분의 지식, 당신에게 베푸신 선함과 가까이 다가오신 그분을 생각해야 합니다. 이 모든 것을 견디며 순수한 마음과 완전한 믿음으로 그분에게 마음과 생각을 향하지 않고서는 이를 이룰 수 없습니다. 당신의 영혼을 사랑으로 붙잡고 그분의 자비와 큰 은혜와 자비를 신뢰하십시오. 그때 당신은 그분에 대한 사랑을 다른 어떤 것과도 섞지 않을 것입니다. 그분은 당신이 다른 누구도 두려워하지 않는 것을 보실 것입니다. 그분은 당신의 생각에서 절대 떠나지 않을 것이며, 당신의 눈앞에서 사라지지 않을 것입니다. 당신의 고독은 그분과 함께할 것이며, 그분은 황량한 곳에서 당신과 함께 있을 것입니다. 사람들로 가득 찬 곳은 당신에게 텅 빈 곳처럼 보일 것이며, 텅 빈 곳은 황량하게 느껴지지 않을 것입니다. 그들의 부재에 슬퍼하지 않을 것이며, 그들의 사라짐에 걱정하지 않을 것입니다. 당신은 항상 하쉠과 함께 기뻐할 것이며, 당신의 창조주를 기뻐하고 그분의 뜻을 즐거워하며 그분과의 만남을 갈망할 것입니다. 시편 64:11에 "의인이 하쉠 안에서 기뻐하리라"라고 기록되어 있고, 하박국 3:18에 "나는 하쉠 안에서 즐거워하리라"라고 선지자가 말했고, 시편 27:1에서 다비드가 "하쉠은 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요"라고 말했습니다. 🌱**라베이누 바히야, 신명기 33:7:2**🌱 카발라적 접근: 모쉐께서 "וזאת ליהודה"**라고 말씀하셨을 때, 그분께서는 유다의 세습 왕조가 신성한 영향을 받는 에마네이션 **מלכות에 대해 언급하셨습니다. 이 에마네이션은 유다의 왕들이 전쟁을 성공적으로 수행할 수 있는 힘을 줍니다. 흥미롭게도, 유다의 후손인 다비드 왕께서는 시편 27:3에서 **"אם תקום עלי מלחמה בזאת אני בוטח"라고 선포하면서 같은 에마네이션을 **"זאת"라고 언급하십니다. 이는 "전쟁이 나를 엄습해도 나는 'זאת'를 신뢰합니다. 이는 나의 조상 유다가 그의 힘을 얻은 에마네이션입니다." 에마네이션 מלכות, 때로는 "זאת"로 언급되는 것은 다비드의 삶에서 반복적으로 등장합니다. 예를 들어 시편 99:4 **"ועוז מלך משפט אהב"이나 시편 72:1 **"משפטיך למלך תן"에서 볼 수 있습니다. 이것이 다비드가 수많은 전쟁에서 성공한 이유입니다. 또한 그분은 항상 자신의 성공의 원천인 하쉠께 감사를 드린 이유이기도 합니다. **"למנצח מזמור לדוד"라는 전체 공식은 다비드께서 자신의 성공을 "승리를 주시는 자"에게 돌리신다는 증거입니다. 유다의 왕들이 에마네이션 **מלכות의 도움을 받았기 때문에 다비드에게는 궁극적으로 성공의 원인이 하쉠에게 있다는 것을 인정하는 것이 두 배로 중요했습니다. 다비드의 경력이 많은 피를 흘리는 것과 관련이 있었기 때문에 그분은 평화를 상징하는 성전을 짓는 도구로 선택되지 않았습니다 (역대상 22:8). 대신 평화의 사람이자 צדקה**의 속성을 실천한 그분의 아들 솔로몬에게 그 임무가 맡겨졌습니다. 이것이 시편 72:1 **"וצדקתך לבן מלך"의 의미입니다. 이는 "왕의 아들에게 당신의 자비를 베푸소서"라는 뜻으로, 자신의 지배적인 특성인 משפט**를 그분의 아들 솔로몬의 특성인 צדקה와 대조하며 말씀하신 것입니다. 🌺 1. *וזאת ליהודה* - "이것이 유다에게" 2. *מלכות* - "말쿠트" “왕국” 3. *זאת* - "이것" 4. *אם תקום עלי מלחמה בזאת אני בוטח* - "전쟁이 나를 엄습해도 나는 '이것'을 신뢰합니다" 5. *ועוז מלך משפט אהב* - "왕의 힘은 정의를 사랑합니다" 6. *משפטיך למלך תן* - "왕에게 정의를 주시옵소서" 7. *למנצח מזמור לדוד* - "지휘자에게, 다비드의 시" 8. *וצדקתך לבן מלך* - "왕의 아들에게 당신의 자비를 베푸소서" 9. *משפט* - "정의" 10. *צדקה* - "자비" (혹은 "의")