474.唯識九緣歌，更正(新唱)/滅盡定中意根在/入滅唯餘法界真/詞曲唱/鄭醫師 скачать в хорошем качестве

474.唯識九緣歌，更正(新唱)/滅盡定中意根在/入滅唯餘法界真/詞曲唱/鄭醫師

474.唯識九緣歌，更正(新唱)/滅盡定中意根在/入滅唯餘法界真/詞曲唱/鄭醫師 南無 本師 釋迦 牟尼佛 1.唯識九緣 九緣根境空光明，作意五六七八九。 分別染淨根本依，第九種子是親因。 眼九耳八鼻舌七，六五七三八四緣， 眾緣和合因果現，見聞覺知相續連。 2.九緣八七 五三四 眼識需要九緣生，耳識九緣少光明， 鼻舌身識合取境，少了空間與光明， 六五意識五緣生，境界作意九八七， 意識在時八識在，八識四緣少自己， 3.意根三緣生 七三意根三緣生，作意八九要分明， 意根恆審恆計度，意識作主意根聽。 有覺有觀初禪定，無覺無觀二禪心， 滅盡定中意根在，日照頭頂可出定。 4.賴耶須四緣 第八四緣須境界，方能三界現身影， 恆而不審如瀑流，不墮四相與六塵， 七八二識共進退，八與前七互果因， 入滅一切有為盡，唯餘清淨法界真。 簡釋.. 1.唯識九緣 九緣根境空光明，作意五六七八九。 眼九耳八鼻舌七，六五七三八四緣， 2. 眼9------眼識9緣 耳8------耳識8緣 鼻舌身--- 7緣生， 六5--意識六，5緣生 七3--意根七，3緣生 八4緣--第八識4緣生 3. 五識同依淨色根 九緣七八好相鄰 合三離二觀塵世 愚者難分識與根 4. 七三意根--三緣生， 5作意，8根本，9種子。 意根恆審，恆在計度分別， 意識作主，預定入滅盡定， 此作意種子，存回八識田中， 意根會依著，這種子而入定出定。 有覺有觀--初禪定以下都是， 無覺無觀--二禪以上都是。 5. 滅盡定中--無意識心，意根仍在， 日照頭頂時候，預定地的法塵出現了， 意根喚起意識，意識作意後可以出定。 6. 第八識--生起須有四緣， 須有境界緣，方能在三界現出身影， 它恆而不審，種子流注如瀑流， 但它不墮入，人相我相與六塵分別。 7. 七八二識，同進同退，互為根本依， 第八識與，前七轉識，互為因果， 入滅時候，一切有為法，都滅盡， 唯有餘下，清淨離垢，法界真實在。 心法現起須四緣.. 1.親因緣，2.等無間緣 3.增上緣，4.所緣緣(境界) 助緣..2等無間緣3.增上緣，4.所緣緣(境界) 色法物質須二緣.. 1.大種親因緣， 2.增上緣。 種子現起須有緣 九緣..根境空光明，作意5.六.七.八.九 眼9.耳8.鼻舌身7，六5.七3.八4緣. 眼識生起要9緣. 耳識8緣----少光明， 鼻舌身7緣--少空間.光明。 第六識5緣--25 789 第七識3緣-- 5 89. 第八識4緣--25 7 9. 等無間緣.. 心法之生起，必前一念滅，後一念方生， 自類無間，等而開導，八個心識各自為一類， 各類心識前念之於後念，力用均等，開避引導， 中間不為他物所間隔。 九緣根境空光明，作意五六七八九 分別染淨根本依，第九種子是親因 九緣..根.境.空.光明，作意5.6.7.8.9. 眼9.耳8.鼻舌身7，六5.七3.八4緣. 眼識生起要9緣.耳識8緣.鼻舌身7緣. 第六識5緣.第七識3緣.第八識4緣. 6分別依.7染淨依.8根本依，第9種子是親因