У нас вы можете посмотреть бесплатно المنادى المضاف إلى ياء المتكلم или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم إذا أضيف المنادى الصحيح الآخر إلى ياء المتكلّم جاز فيه خمسة أوجه: 1- حذف الياء والاستغناء عنها بالكسرة, وهذا هو الأكثر, فيقال: يا عبدِ. 2- إثبات الياء ساكنة, وهو دون الأول في الكثرة, فيقال: يا عبدي. 3- قلب الياء ألفًا, والكسرة التي قبلها فتحة, وحذف الألف, فيقال: يا عبدَ. 4- قلب الياء ألفًا, والكسرة فتحة, وإبقاء الألف, فيقال: يا عبدَا. 5- إبقاء الياء محركة بالفتح, فيقال: يا عبديَ. .............................................................. يا ابنَ أمّ ـــ إذا أضيف المنادى إلى اسم مضاف إلى ياء المتكلّم وجب إثبات الياء, مثل: يا ابنَ أخي, يا ابنَ خالي, يا ابنَ جاري...إلّا في (يا ابنَ أمّ , يا ابنَ عمّ) بفتح الميم وكسرها, وإنّما حذفت الياء لكثرة استعمال هاتين الكلمتين. قال تعالى: (قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ), وقال تعالى: (قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي). .................................................................... أبَتِ , أمَّتِ ـــ يقال: يا أبَتِ ويا أمَّتِ بكسر التاء وفتحها, ولا يجوز إثبات الياء مع التاء هنا؛ لأنّ التاء عوض من ياء المتكلّم, وقد ورد الجمع بينهما في الشعر, كقول الشاعر: أَيَا أَبَتِي لَا زِلْتَ فِينَا فِإِنَّمَا لَنَا أَمَلٌ فِي العَيْشِ مَا دُمْتَ عَائِشَا والشاهد في البيت: أنّ الشاعر جمع بين ياء المتكلّم والتاء التي هي عوض منها في قوله: (يا أبتي). وحكم المنادى (يا أبت , يا أمّت) أنه منصوب لأنّه مضاف.