Allah'a Bu İsimlerle Gidenin Psikolojisi Düzelir [31.Pencere-1]-Zıddiyet, Ayniyet, Nakış Penceresi скачать в хорошем качестве

Allah'a Bu İsimlerle Gidenin Psikolojisi Düzelir [31.Pencere-1]-Zıddiyet, Ayniyet, Nakış Penceresi

İnsan olarak gerçek kıymetini anlayacağınız, Allah'ı daha yakından tanıyabileceğiniz muazzam bir video sizlerle.. İyi Seyirler.. Allah'ın Varlığının Bilimsel Delilleri Video Serisi için tıklayın👇    • Allah'ın Varlığının Bilimsel Deliller...   00:00 Giriş 02:13 Marifetullah 05:13 İnsan Penceresi 13:10 Camiiyet 23:42 Hz. Yusuf (As) Aynası 25:10 Efendimiz Hz. Muhammed (Asm) Aynası 30:16 Zıddiyet Aynası 58:38 Ayniyet Aynası (Numune Ve Ene) 1:07:06 Allah'ın Zatını Kendimdeki Numuneler İle Düşünebilir Miyim? 1:08:19 Allah Bize Kudreti Neden Veriyor? 1:22:11 Nakış Ve Sanat Hayırlara vesile olmak, daha fazla insana ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile bize destek olabilirsiniz -    / @hayalhanem   Hayalhanem; Facebook:   / hayalhanemmersin   X:   / hayalhanemersin   İnstagram:   / hayalhanemmersin   Mehmet Yıldız; Facebook:   / mehmedimyldz   X:   / mehmedimyldz   İnstagram:   / mehmedimyldz   Bize Ulaşın: Yurtiçi ve yurtdışından iletişim için; +90 (530) 994 72 22 +90 (535) 870 90 24 [email protected] Risale-i Nur'da geçen kısım; 33. Söz, 31. Pencere, 1. Nokta Otuz Birinci Pencere, Birinci Nokta BİRİNCİ NOKTA: İnsan, üç cihetle esmâ-i İlâhiyeye bir âyinedir. Birinci vecih: Gecede zulümat nasıl nuru gösterir. Öyle de, insan, zaaf ve acziyle, fakr ve hâcâtıyla, naks ve kusuruyla bir Kadîr-i Zülcelâlin kudretini, kuvvetini, gınâsını, rahmetini bildiriyor, ve hâkezâ, pek çok evsâf-ı İlâhiyeye bu suretle âyinedarlık ediyor. Hattâ hadsiz aczinde ve nihayetsiz zaafında, hadsiz a'dâsına karşı bir nokta-i istinad aramakla, vicdan daima Vâcibü'l-Vücuda bakar. Hem nihayetsiz fakrında, nihayetsiz hâcâtı içinde, nihayetsiz maksatlara karşı bir nokta-i istimdad aramaya mecbur olduğundan, vicdan daima o noktadan bir Ganiyy-i Rahîmin dergâhına dayanır. Dua ile el açar. Demek her vicdanda şu nokta-i istinad ve nokta-i istimdad cihetinde iki küçük pencere, Kadîr-i Rahîmin bârgâh-ı rahmetine açılır, her vakit onunla bakabilir. İkinci vecih âyinedarlık ise: İnsana verilen nümuneler nev'inden cüz'î ilim, kudret, basar, sem', mâlikiyet, hâkimiyet gibi cüz'iyatla, Kâinat Mâlikinin ilmine ve kudretine, basarına, sem'ine, hâkimiyet-i rububiyetine âyinedarlık eder, onları anlar, bildirir. Meselâ, "Ben nasıl bu evi yaptım ve yapmasını biliyorum ve görüyorum ve onun mâlikiyim ve idare ediyorum. Öyle de, şu koca kâinat sarayının bir ustası var. O usta onu bilir, görür, yapar, idare eder," ve hâkezâ... Üçüncü vecih âyinedarlık ise: İnsan, üstünde nakışları görünen esmâ-i İlâhiyeye âyinedarlık eder. Otuz İkinci Sözün Üçüncü Mevkıfının başında bir nebze izah edilen insanın mahiyet-i câmiasında nakışları zâhir olan yetmişten ziyade esmâ vardır. Meselâ, yaratılışından Sâni, Hâlık ismini ve hüsn-ü takviminden Rahmân ve Rahîm isimlerini ve hüsn-ü terbiyesinden Kerîm, Lâtif isimlerini, ve hâkezâ, bütün âzâ ve âlâtıyla, cihazat ve cevarihiyle, letâif ve mâneviyâtıyla, havas ve hissiyatıyla ayrı ayrı esmânın ayrı ayrı nakışlarını gösteriyor. Demek nasıl esmâda bir İsm-i Âzam var; öyle de, o esmânın nukuşunda dahi bir nakş-ı âzam var ki, o da insandır. Ey kendini insan bilen insan! Kendini oku. Yoksa hayvan ve câmid hükmünde insan olmak ihtimali var. #insan #allah #ayna #işbirliği ayna esma allah isim pencere