מה בין ישו לספרי הברית החדשה скачать в хорошем качестве

מה בין ישו לספרי הברית החדשה

מחברי הבשורות הם מחברים שכתבו על פי מרקוס, מתִי, לוּקָס ויוחנן, אבל אין אנו יודעים דבר על זהותם. סביר להניח ששמות אלה אינם שמותיהם של מחברי הבשורות. חשוב לזכר שהמחברים האנונימיים לא הכירו אישית את גיבורם, ולא יכלו לדלות כל פרט ביוגרפי ממשי אף מן הדייגים בקרבם הוא חי. הם אמנם ידעו שישו הוצא להורג אבל איש מהם לא נכח במקום ולא ידע פרטים על מעצרו ועל מהלך צליבתו. בהעדר סיפור ממשי הם המציאו דמות מורכבת, רבת פנים, ולא הוטרדו מסתירות. למרות ניסיון המחברים לספק סיפור קוהרנטי, גרסותיהם אינן תואמות אחת לשנייה. גם מחברי האיגרות המיוחסות לפָּאוּלוֹס, מחבר ספר מעשי השליחים, ומחבר ספר ההתגלות לא ידעו דבר על ישו ואף לא התיימרו לספק לקוראים פרטים אישיים עליו. פּורפיריוֹס מצור הבין זאת וכתב בשנת 270 שמחברי הבשורות אינם היסטוריונים אלא ממציאי דברים על חיי ישו. למרבה ההפתעה, ההיסטוריון הישראלי דוד פלוּסֶר טוען לעומתו שחוץ מידיעותינו על יוסף בן מתתיהו ועל פאולוס, ״ישו הוא האדם שידיעותינו על אודותיו הן הרבות ביותר״. העובדה שישו לא מוזכר בכתבי בני דורו לא צריכה להפתיע אותנו. במשך כל ימי חייו עד לצליבתו, ישו לא היה דמות ציבורית חשובה דייה כדי שתשאיר זיכרון אפילו בסביבתו הקרובה. מי שהפך אותו לדמות ציבורית הוא המושל הרומי פּוֹנטיוּס פִּילָטוּס שציווה לצלוב אותו, כנראה בעוון הטפה למרד. סביר להניח שישו גם חולל מהומות שהדאיגו את כוהני המקדש וגרמו להסגרתו לשלטונות. מהומות נגד השלטונות התרחשו פעמים רבות בעבר כאשר קנאים או משיחים הטיפו נגד רומא, דבר שגרם לפעולות ענישה קולקטיביות. עד למועד מעצרו לא ביצע ישו שום פעולה ציבורית חשובה שתצדיק עניין בחייו, בהוריו, בבני משפחתו, במועד לידתו, במקצועו, בהשכלתו או בדברים שאמר בהזדמנויות שונות למקורביו.