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La 7ª aliyá de VaYakhel–Pekudei (Éxodo 39:22–40:38) cierra el libro de Éxodo con una escena culminante: el Mishkán está terminado y la gloria de YHVH llena el santuario. Después de capítulos de instrucciones, ofrendas, construcción y preparación, el momento decisivo no es humano sino divino: la presencia de Dios confirma la obra. La Torá recalca repetidamente que todo fue hecho “como YHVH había mandado a Moisés”, subrayando que la obediencia al modelo revelado es lo que permite que la presencia divina habite en medio del pueblo. Moisés revisa cada elemento —vestiduras, utensilios, estructuras— y bendice la obra. Luego el Mishkán es levantado en el primer día del primer mes, marcando simbólicamente un nuevo comienzo para Israel. Los objetos sagrados son colocados en su lugar, el altar es activado, y el sistema del santuario comienza a funcionar como centro espiritual del campamento. El clímax llega cuando la nube cubre la tienda de reunión y la gloria de YHVH llena el Mishkán, de tal manera que Moisés mismo no puede entrar. La presencia divina se convierte también en guía: cuando la nube se levanta, Israel avanza; cuando permanece, el pueblo se detiene. Así el libro de Éxodo termina mostrando que la redención de Egipto tenía un propósito mayor: Dios habitar en medio de su pueblo y guiar su camino. Esta aliyá resume toda la narrativa: liberación, pacto, crisis, restauración y finalmente presencia. El Dios que sacó a Israel de la esclavitud ahora camina con ellos en el desierto.