عذاب الهی چگونه نازل و دفع می شود؟! скачать в хорошем качестве

عذاب الهی چگونه نازل و دفع می شود؟!

عذاب الهی چگونه نازل می‌شود و چگونه دفع می‌شود؟! دکتر علاء السلام یکی از یاران و نزدیکان سید احمدالحسن، چندی پیش پستی را در صفحۀ فیسبوکشان منتشر کردند که در آن به پاسخ چند پرسش از زبان سیداحمدالحسن، وصی و فرستادۀ امام مهدی علیه‌السلام پرداخته و نوشتند: "هدف من اکنون این نیست که به‌طور قطع بیان کنم آنچه امروز در جهان در نتیجۀ ویروس کرونا اتفاق می‌افتد همان عذاب الهی است که تمام متون ادیان الهی نزول آن را در آخرالزمان تأکید کرده‌اند؛ چراکه امر به خداوند متعال بازمی‌گردد و اوست که هر آنچه بخواهد انجام می‌دهد. اما آنچه اکنون برای من اهمیت دارد این مسئله است که: آیا عاقلانه است که خداوند سبحان همان پروردگار مهربانی که هیچ‌کس نمی‌تواند رحمت او را درک کند کسی از مخلوقات خود را عذاب دهد؟! دلیل نزول عذاب چیست و چگونه می‌توان اگر بر اهل زمین نازل شد، آن را دفع کرد؟! فکر می‌کنم این دو پرسش در شرایط فعلی که بشر در آن زندگی می‌کند بسیار مهم هستند. سید احمدالحسن پاسخ هر دو پرسش را روشن فرموده و این متن سخنان ایشان است: انسان با اعمال خود درب‌های عذاب را به‌روی خود می‌گشاید، مسئله أسباب و مسببات است و خداوند با نزول عذاب به این صورت که به‌طور مستقیم آن را انجام دهد هیچ ارتباطی ندارد؛ بلکه آن درست مانند باران است که اگر اسباب آن حاصل شود باران نازل می‌شود. بنابراین مردم آن را نازل كرده‌اند و تمام آنچه خداوند متعال انجام می‌دهد این است که می‌تواند مانع آن شود یا جلوی آن را بگیرد، و این نیاز به معجزه دارد و معجزات نیز به‌طور تصادفی و بی‌دلیل اتفاق نمی‌افتد. همان طور که خداوند متعال فرمود، فقط دو دلیل برای جلوگیری از عذاب وجود دارد: «وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» خدا تا تو (پیغمبر رحمت) در میان آن‌ها هستی آنان را عذاب نمی‌کند و نیز مادامی که به درگاه خدا توبه و استغفار کنند نیز آن‌ها را عذاب نمی‌کند. 📖 سوره انفال آیه 33 یا حجت خدا دفع عذاب را از خداوند طلب کند و حجت‌های الهی چیزی از خداوند سبحان درخواست نمی‌کنند؛ مگر اینکه خداوند از آن‌ها بخواهد که چیزی از او طلب کنند. این سبب اول است "وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِم"ْ (خدا تا تو (پیغمبر رحمت) در میان آن‌ها هستی آنان را عذاب نمی‌کند): یعنی اینکه تو از آن‌ها دفاع نموده و درخواست رفع عذاب از آنان می‌کنی. حال سبب اول برای تو آشکار شد؛ یعنی نه فقط "أَنتَ فِيهِمْ" (تو در میان آنها هستی)؛ بلکه "أَنتَ فِيهِمْ" به این معنا که تو خود را با آن‌ها می‌دانی و درخواست رفع عذاب از آنان می‌کنی. حال اگر سبب اول برایت واضح شد به سبب دوم منتقل می‌شوم: "وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ" (و نیز مادامی که به درگاه خدا توبه و استغفار کنند نیز آن‌ها را عذاب نمی‌کند). به این معنی نیست که "بگویند: استغفرالله" به‌عنوان یک لفظ یا عبادت یا امثال این‌ها؛ بلکه آن‌ها مرتکب گناه و خطایی شده‌اند که به‌واسطۀ آن درب نزول عذاب را بر خود گشوده‌اند؛ بنابراین استغفار آن‌ها در حقیقت بازگشتشان از آن گناه و خطا است، این مسئله را به این دلیل ذکر کردم که برخی را دیده‌ام که تصور می‌کنند استغفار در این آیه همان گفتن "استغفرالله" است. ایشان در خصوص سؤال دربارۀ فایدۀ دعا برای رفع عذاب در صورت نزول آن، پاسخ دادند: همان طور که در معنای آیه به تو گفتم، در حال حاضر هیچ ارزشی برای دعای شخصی وجود ندارد؛ اگر عذابی نازل شود هیچ ارزشی برای دعای شخصی جز خلفای خدا وجود ندارد، فقط از خداوند سبحان می‌خواهم که مؤمنین را با فضل و رحمت خود نجات دهد چراکه او ارحم‌الراحمین است. آیۀ قرآنی واضح می‌گوید، یا اینکه آن‌ها درب‌هایی که باز کرده‌اند را با استغفار که همان اصلاح خطا و اشتباه است ببندند، یا اینکه "أَنتَ فِيهِمْ" به این معنا که حجت خدا خود درخواست برداشته‌شدن عذاب کند. از خداوند متعال مسئلت دارم که هر آزار و ناخشنودی را از مؤمنین دفع کند چرا که او ارحم‌الراحمین است. انتهای کلام ایشان." ✏️دکتر علاءالسالم حفظه الله 📆 22 مارس 2020 م 🌐سایت رسمی انصارامام مهدی ع www.almahdyoon.co 🌐وب سایت مؤسسه فرهنگی وارثین ملکوت www.varesin.org