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[정공상인淨空上人 법문] 염불은 운명을 개선하고 복과 지혜를 증장시킨다(번역 : 자항慈航)

#복혜쌍수福慧雙修 淨空法師開示：念佛可以改善你的命運，福慧增長！ 정공 큰스님 법문 : 염불은 당신의 운명을 개선하고 복과 지혜를 증장시킨다 -번역/자막/더빙 : 자항 김성우(무량수여래회 상임법사) 『受持』，「受者，信受」，我真正相信，我沒有懷疑，我接受了；持，保持，我不會把它失掉，時時刻刻佛號放在心上，時時刻刻佛號放在口上，「依教奉行」。 수지受持에서 ‘수受’자는 “믿어서 접수함”을 말합니다. 내가 진정으로 믿어서 의심이 없기에 접수하는 것입니다. ‘지持’자는 보호하여 지니는 것입니다. 내가 잃어버리지 않고 시시각각 부처님명호(아미타불)를 염두에 두고 늘 입에 달고 다니는 것입니다. 이것이 가르침을 받들어 실천하는 의교봉행依教奉行입니다. 依教奉行，這句佛號的意思要明白，南無是皈依是歸命，我這一生當中唯有依靠它，這是最可靠的，它是性德，自性第一德。 가르침에 따르면, 이 부처님명호(나무아미타불)의 뜻은 명백합니다. 나무南無는 귀의하여 목숨을 바치는 것입니다. 내 일생에 오직 그것에만 의지함이니, 이것이 가장 확실한 것이기 때문입니다. 그것은 성덕性德(성품의 덕)으로서, 자성自性의 제일가는 덕성입니다. 它的意思，世尊在小本《彌陀經》上給我們講清楚了，兩個意思，無量壽，無量光。無量壽是福報，無量光是智慧。念這句佛號的人，得到佛力加持，你的智慧增長，福報增長。 그 뜻은 석가세존께서 소본 《아미타경》에서 분명히 말씀하셨는데요, 두 가지 의미 즉 무량수無量壽(무한한 수명), 무량광無量光(무량한 광명)입니다. 무량수는 복과 같고, 무량광은 지혜입니다. 이 불호(아미타불)를 염하는 사람은 불력佛力의 가피를 얻고, 지혜가 자라나며, 복이 증장됩니다. 要講清楚、講明白，讓人家聽到歡喜，發心去念佛，念佛是福慧雙修。古人說唸經不如念咒，經太長了，咒短；念咒不如念佛，咒也很長，這句佛號就四個字，阿彌陀佛，好念。 사람들이 듣고서 환희심을 내고 발심하여 염불할 수 있도록 분명하게 말해야 합니다. 염불은 복과 지혜를 함께 닦는 복혜쌍수福慧雙修의 법문입니다. 고인들이 다라니(진언)를 염하는 것이 독경 보다 낫다고 한 것은 경은 무척 길고 진언은 짧기 때문입니다. 마찬가지로 다라니 독송 보다는 염불이 간단해서 더 좋습니다. 아미타불은 넉 자에 불과해서 염하기에 좋습니다. 阿彌陀佛是無量福德、無量智慧，為什麼不修？理，今天量子力學家給我們證明了，證明佛經上所說的，「一切法從心想生」。 아미타불은 무량복덕이자 무량지혜인데 왜 닦지 않겠습니까. 오늘날 양자역학 과학자들은 불경에서 말하는 “모든 것은 마음에서 나온다”(一切法從心想生)는 이치를 증명해 주었습니다. 我要無量壽，我要無量光，我要福慧，我念這一句，我心裡想，心想事成，一切法從心想生，我念念都想無量壽、無量光，我的智慧增長，我的福報增長，不就是這麼個道理嗎？不難懂。 나는 무량수無量壽, 무량광無量光, 복혜福慧인 이 한마디 「아미타불」을 염하면서, 내 마음속 생각이 모든 일을 이루게 하고, 일체법이 마음에서 생긴다는 도리를 자각해야 합니다. 생각생각 무량수 무량광을 염할 때 나의 지혜가 증장되고 복이 늘어나니, 이러한 도리가 어렵지 않습니다. 但是什麼？難信！要真相信，便宜就占到了；不相信，那就是你跟佛沒有緣，你還得要受罪，你還得要胡塗一陣。不開智慧，胡塗人就得受罪；如果你聰明，懂得了，你念這句佛號改善你的命運，福慧增長。 그런데 뭐라고요? 믿기지 않는다고요. 정말로 믿는다면, 이득을 보게 됩니다. 믿지 않는다면 당신은 부처님과 인연이 없어서, 그 고통을 받아야 하고, 한차례 좀더 흐리멍덩할 것입니다. 지혜를 발휘하지 않으면, 흐리멍덩한 사람이 고생하게 됩니다. 만약 당신이 총명하여 모든 것이 마음에서 나오는 이치를 알게 되면, 이 아미타불 명호를 염하여 당신의 운명을 개선하고 복과 지혜를 증장하게 됩니다. 用什麼心？清淨心去念。念佛的時候不能有妄想，不能有雜念。不能一面念，我怎麼還不開智慧？我福報怎麼還沒有現前？那是用什麼心？用貪心在念。 이때 어떻게 용심해야 할까요? 청정심으로 염해야 합니다. 염불할 때는 망상과 잡념이 있어서는 안 됩니다. 한결같이 염하지 못하면서, 나는 왜 아직도 지혜를 열지 못할까? 나의 복보福報가 왜 아직 나오지 않지? 의심합니다. 그건 어떻게 용심해서 일까요? 염불함에 탐심이 있었기 때문입니다. 用貪心不相應，用愚痴不相應，用傲慢不相應，要用清淨心念就相應了 什麼都不求，什麼都放下，念可靈了，念什麼，什麼就會現前。 탐심과 어리석음, 오만심을 써서는 상응相應할 수 없고, 청정심으로 염불할 때 감응하게 됩니다. 아무것도 바라지 않고, 무엇이든 내려놓으며 염할 때 신령스러워집니다. 어떤 것을 염하든 염하는 것이 바로 앞에 나타납니다. 不要念貪瞋痴，貪瞋痴感應的是魔王、是妖怪，妖魔鬼怪。念貪瞋痴，妖魔鬼怪來，他也來護持你，但是最後一定把你帶到地獄。 탐진치를 염해서는 안됩니다. 탐진치에 감응하는 것은 마왕이요, 요괴입니다. 탐진치를 염하면 마구니와 요괴가 와서 당신을 보호해 주지만, 결국 최후에는 당신을 반드시 지옥으로 데려갈 것입니다. 我們唸佛至少要念善，不能念惡，但是善中之善、第一大善就是阿彌陀佛，沒有比這個更善的了。所以我常勸人，你要搞清楚、搞明白，分秒必爭。 우리가 염불할 때에는 최소한 선한 것을 염해야지, 악한 것을 염원해서는 안 됩니다. 그러나 선한 것 중에서 으뜸은 아미타불입니다. 이보다 더 선한 것은 없습니다. 그러므로 내가 늘 사람들에게 권하기를, 당신은 명백하게 알아서 분초를 다투어 염불하라는 것입니다. 你念上一個星期試試看，肯定比你過去念十年還有效。你那十年是糊裡糊塗念的，沒有感應。 당신이 시험삼아 지난 일주일 동안 염불했다면, 분명히 과거에 10년을 공부한 것보다 더 효과가 있을 것입니다. 당신은 그 10년을 흐리멍덩하게 염불하여 감응을 얻지 못한 것입니다. 你現在統統搞清楚、搞明白，放下萬緣，一心專念，真誠心念，清淨心念，恭敬心念，念上七天跟過去不一樣，效果非常快速。 당신은 이제 모든 걸 분명하고도 명백하게 알아서 만연萬緣을 내려놓고 일심으로 전념하되, 참다운 성심과 청정심, 공경심으로 과거와는 다르게 7일간 염불해보십시오. 무척 효과가 빨리 나타날 것입니다. 文摘恭錄自：二零一二淨土大經科註　（第六０九集） 법문 출처 : 2012년 정토대경(무량수경) 과주(제609집) 발보리심 일향전념 나무아미타불 염불철야/가행정진 문의 : 010-6790-0856 네이버밴드 무량수여래회 : https://band.us/@mrsb 다음카페 무량수여래회 : http://cafe.daum.net/MRSB 정토홍포를 위한 구독/좋아요를 부탁합니다 이 동영상을 공유하시면 큰 법보시가 됩니다