Szántai Lajos : Jézus Krisztus származása ( 1.rész ). скачать в хорошем качестве

Szántai Lajos : Jézus Krisztus származása ( 1.rész ).

Szántai Lajos : Jézus Krisztus származása ( 1.rész ). "Júda Kr. e. 129-ben elfoglalta Szamáriát, illetve 104-ben Galileát is. A júdai király Arisztobulosz csak egy évig uralkodott (Kr. e. 104-103), majd féltestvére Alexander Janneus (Kr. e. 103-76). Uralkodásuk alatt megkísérelték "judealizálni" a területet: kötelezővé tették a zsidó vallás gyakorlását és zsidó vallási törvények betartását, például a körülmetélkedést. https://maghar.gportal.hu/gindex.php?... "Simon Tharsi egy sikeres asszírok elleni hadjárata után összeszedte a galileai zsidókat és védelmi okok miatt visszatelepítette őket Júdeába (8): "Akkor fogta a galileai és atarbattabeli zsidókat asszonyaikkal és gyermekeikkel, valamint minden vagyonukkal együtt és nagy diadallal Judeába vitte őket" (1Makk5,24) http://mek.oszk.hu/00100/00176/html/1... "Feltételez­hető - és ezt ó- és újszövetségi utalások is megerősítik -, hogy Palesztina főleg északi területén szkíta eredetű népesség is élt, amelyek az idők során felvették a zsidó val­lást.)" http://www.magtudin.org/Toth%20Zoltan... Tehát Jézus szülei vagy nagyszülei csak erőszakkal zsidó hitre térített galileaiak voltak, amely nem zsidók lakta népet jelölt. A galileai őseiket térítették erőszakkal zsidó hitre, a történelmi tények alapján. Jézus és a tanítványok már a zsidó hitben nevelkedett, nem zsidó etnikumú emberek voltak. Ezért is nem fogadták el a júdabeli zsidók teljes értékű zsidóknak a galileaiakat. Jézus és a tanítványaik pedig megszegték a zsidók törvényeit, előírásait és új parancsolatot és szokásokat léptettek életbe. Egy felszabadítási mozgalom volt az övék: a zsidó törvényvallás alól akarták kiszabadítani magukat és mindenkit! A tanítványok rettegtek a zsidóktól: "Amikor beesteledett, még a hét első napján megjelent Jézus a tanítványoknak, ott, ahol együtt voltak, bár a zsidóktól való félelmükben bezárták az ajtót." (Ján20,19) A zsidó és más vallásokban az Istennek áldozatot kell bemutatni, hogy ezzel az Istent kiengeszteljék és az emberek felé megnyerjék a jóindulatát, a bűneik bocsánatát. Jézus ellenben, -aki maga volt az ember képében földre született Isten-, pont fordítva jár el. Ő hozza meg az áldozatot az életével és a halálával, de nem azért, hogy a vérszomjas és bosszúálló égi Atyát kiengesztelje ezzel, hanem ellenkezőleg. Az engesztelhetetlen és megkövesedett emberi szíveket lehet megindítani ezzel az áldozathozatallal. Az emberi szíveket a jóért hozott önfeláldozó szeretetből fakadó szenvedéssorozat, a stációk, a sebek, a kiomló vér képesek csak jobb belátásra bírni és a szeretet felé indítani. Sajnos a szenvedés a legtöbbször kikerülhetetlen, csak az okos enged, míg mi, emberi szamarak, a szenvedésből tanulhatunk. Egy gyökeresen eltérő istenképet mutat be nekünk Jézus az Evangéliumokban, egy olyan képet, amely nem az Ószövetség istenképével azonos, hanem szkíta népek mocsoktalan lelkületével rokon.