王夫之论读书的坏处：大则蚀心思，小则荒日月 скачать в хорошем качестве

王夫之论读书的坏处：大则蚀心思，小则荒日月

王夫之是明末清初的一位思想家，他博览群书，学问很高，在“读书为了什么”这个问题上如此回答：夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之王夫之认为读书在于实用，不管你是生知安行、学知利行，还是困知勉行，最终的目的都是行，如果你读书，仅仅是把它当做一件好玩的事情，为读书而读书，那不过是玩物丧志而已。历史上就有这样一个反例，南朝的梁元帝萧绎非常爱好读书，他的学问水平很高，特别精通于《老子》、《周易》。这哥们从小喜爱读书，更喜爱收藏读书，四十多年来，萧绎藏书多达十四万卷，这个数量几乎占据了当时所有传世书籍的一半，而且卷卷都是精品。在南北朝的年代，印刷术还不甚发达，很多书籍只有手稿或抄本，萧绎竟能在四十多年间收集十四万卷图书，可见他对书的热爱程度，而且不光爱藏书，更爱读书。萧绎读过的书，很多都加了注解，时不时还会给群臣讲书。公元554年，西魏大军兵临城下，他还很淡定地给臣下讲解《老子》，这个B装的我给一百分。不过事实证明，装B是没有用的，萧绎最后兵败被俘。这哥们干得最绝的一件事是被俘前把所有藏书付之一炬，有人问他：“书又没招你惹你，为啥焚书？”他说：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”言外之意，我读了那么多书，明晓那么多道理，竟然被一群虾兵蟹将弄败了，可见读书是没有用的。很多人评价梁元帝焚书这件事时，都会说：“国家没治理好，跟书有什么关系？这不过是找个借口罢了”，但王夫之却说有关系，那些认为没关系的人十有八九不懂得怎样读书。说梁元帝读书破万卷，那是一点不假，因为你看他的文章“搜索骈丽，攒集影迹”，但观他的行为“于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此”，这哥们为了读书，什么都不管不顾，就算他老爹梁武帝萧衍被活活饿死，整个南朝分崩离析，这都无所谓，有书读就好。假使萧绎的权谋是饿死老爹，然后自己上位那也罢了，但他上位后依旧痴迷于读书，不理朝政，这就有点说不过去了，这与卫懿公好鹤有何分别？难道好书就比好鹤要高尚吗？ 且书读多了的人往往眼高手低，自认为读书破万卷天下无敌，讲起理论来头头是道，具体操作时又百般推诿，读书为了什么？照着王夫子的说法，是“辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也”，明白了道理，照着去做就行了，而不是明白了道理，就自以为高人一等，空谈误国。且民间有句俗语叫做“少不读水浒，老不读三国”，读书多的人如果没有坚定的信念，则很容易误入歧途，不学其好，专学其坏。再则历史上很多事情都是一事一议，那是在具体的历史环境下做出的决定，生搬硬套到当下，肯定行不通，所以王夫之讲“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。”关于读书，最危险的事情是没有志向，而专以读书为其志向。这样的人根本无法知晓读书为了什么，只是不停地读、读、读，今天读了这个觉得有道理，明天读了那个也觉得有道理，后天再读一个，把前面两天读的都推翻了。对于这样的人，王夫之做如是说：大以蚀其心思，小以荒其岁月。其穷也，以教而锢人之子弟；其达也，以执而误人之国家。以上，与所有爱好读书的人共勉。