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(註:食物敏感,錄影當天聲音有點沙啞,請諒)吳哥窟是小吳哥城內的主要神廟建築群,位於柬埔寨暹粒省暹粒市北5.5公里。小吳哥正式名聖毗濕奴路迦是大吳哥城南的一座小型聖城,占地面積162.6公頃(1,626,000平方米; 402英畝)。吳哥窟是吳哥古都中保存得最完好的的聖殿,以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世,是世界上最大的神廟。儘管吳哥窟有時訛稱「吳哥寺」,現代高棉語俗稱中也帶有「漥」字,但其並不是漥寺,不過吳哥窟在荒廢後確實被當地人用作佛寺用途。 12世紀的吳哥王朝國王蘇利耶跋摩二世希望在平地興建一座規模宏偉的石窟「廟山」,並舉全國之力花了大約35年建成。吳哥窟建成於14世紀前半。作為一座聖城,吳哥窟屬于禁地,供奉化身為逝去的國王暨毗濕奴。吳哥窟結合了高棉歷代廟宇建築的兩個基本的元素:立體廟山的多層方壇和平地廟宇的迴廊。吳哥窟中央的廟山由三層長方形有迴廊環繞的平台組成,層層高疊,形如金字塔,象徵印度神話中位於世界中心的須彌山。廟山頂部矗立著按五點梅花式排列的五座寶塔,象徵須彌山的五座山峰。三道迴廊象徵須彌山所在地的土、水、風;廟山周邊環繞一道護城河,象徵環繞須彌山的鹹海。多年從事吳哥窟維修工作的法國遠東學院古跡維修專家莫里斯·格萊斯(Maurice Glaize)認為「吳哥窟是吳哥古跡中以造型之雄偉、布局之平衡、比例之協調、線條之優美,威風赫赫,可比美世界上任何最傑出的建築成就,而毫不遜色。」。 1992年,聯合國教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產,世界各地來吳哥窟觀光的遊客一持續增加,從1993年不到一萬人次,迄至2007年已達二百萬人次,吳哥窟已成為旅遊勝地。一百多年來,世界各國投入大量資金在吳哥窟的維護工程上,以保護這份世界文化遺產。吳哥窟被認為是柬埔寨和高棉民族的重要象徵。從1863年開始,吳哥窟造型就已經成為柬埔寨國家的標誌,被描繪在柬埔寨國旗上。 吳哥地區受熱帶季候風影響,洞里薩湖平時湖面積約3000平方公里,水深約3米,每年7月到11月,湄公河泛濫,河水倒灌入洞里薩湖,湖面面積迅速擴大至10,000平方公里,水深達14米;漲水時浮稻生長迅速,每天可長20厘米之多,最高長到5米。洞里薩湖的沖積平原土地肥沃,加上高棉人擁有人造水庫和灌溉系統,每年稻米四收。吳哥王朝時代,洞里薩湖水產豐富,有黑鯉魚、草魚、鯽魚、江豚、鱔魚、鰻魚、蛤蜊、蜆、螺等。在吳哥王朝時代,洞里薩湖地區的稻米和漁業豐收,保障有100萬人口的吳哥王朝的經濟繁榮。 吳哥王朝的歷史始於9世紀,第一位國王闍耶跋摩二世帶領國家脫離爪哇的統治,恢復了柬埔寨的獨立。公元802年,他自立為王,建都於庫楞山。經過幾代國王的努力,到12世紀初,吳哥王朝的版圖擴張到今日泰國的大半疆域。每代國王都興建自己的國廟。12世紀初葉蘇利耶跋摩二世弒叔君陀羅尼因陀羅跋摩一世奪得王位,新王遷都吳哥。因為蘇利耶跋摩二世靠非正統方法獲取王位,為了鞏固威望,必須大興土木,營造比前任所有國王建造的七百多座廟宇規模更為宏大的廟宇,作為國廟和他自己的將來升天的太廟。 為國王加冕的婆羅門主祭司地婆訶羅(Divakara)為國王設計了這座太廟,供奉毗濕奴,名之為「毗濕奴神殿」。建造時間歷時30年,趕在他升天之時完成,相形之下歐洲的教堂,建造歷時二三百年,規模還小得多。14世紀末至15世紀初,吳哥逐漸喪失了柬埔寨地理和行政中心的地位,統治中心向南方轉移。一些學者認為吳哥的衰落是因為一場大災難導致的;然而麥可·維克里、奧利弗·威廉·沃爾特斯、大衛·錢德勒等學者認為,這可能與中國同東南亞國家的海上貿易迅速擴張有關。1431年,暹羅阿瑜陀耶王國入侵吳哥,俘虜大量人口,高棉國王博涅亞向南遷都至金邊,柬埔寨歷史進入了所謂的「黑暗時代」。在黑暗時代初期,高棉仍然有能力同新興的暹羅爭奪資源和貿易,吳哥地區的人口仍然密集,一些建築也是在此期間被修復的。一種觀點認為,在同暹羅的戰爭中,人口、思想、典籍和制度都從吳哥向阿瑜陀耶轉移,經過改造後重新輸入柬埔寨,導致吳哥的逐漸衰落。後來,森林逐漸復蓋漫無人煙的吳哥。然而這裡僅僅是被荒廢了,並未完全被放棄。葡萄牙人迪尤哥·都古托於1599年所寫的一份報告聲稱:大約在四十年前,柬埔寨的一位國王騎象打獵,在經過一個廢墟時絆倒。國王對此處建築的巨大規模驚羨不已,曾計劃將宮廷遷往此處。根據吳哥的碑銘顯示,在1577年至1578年期間,王室資助修復了吳哥的部份寺廟。據17世紀的碑銘顯示,吳哥窟是當地僧侶和日本朝聖者的一個小型定居點。1632年日本人森本一房訪問此地時,曾誤以為這裡是祗園精舍。