RAVZA İ MUTAHHARA'DAKİ SÜTUNLAR NE ANLAMA GELMEKTEDİR скачать в хорошем качестве

RAVZA İ MUTAHHARA'DAKİ SÜTUNLAR NE ANLAMA GELMEKTEDİR

RAVZA-İ MUTAHHARA'DAKİ SÜTUNLAR NE ANLAMA GELMEKTEDİR Asrı Saadette Mescidi Nebevi'nin sütunları, hurma ağaçlarıydı. Daha sonraki zamanlarda bu ağaçlar sökülerek yerine direkler dikildi. Lakin hiçbir zaman yerleri değiştirilmedi. Medine'de Peygamber Efendimizin hücrei saadetini ziyaret ettiğimizde sütunlar dikkatimizi çekmektedir. Asr-ı Saadette Mescid-i Nebevî'nin sütunları, hurma ağaçlarıydı. Daha sonraki zamanlarda bu ağaçlar sökülerek yerine direkler dikildi. Lâkin hiçbir zaman yerleri değiştirilmedi. Şuan ise Ravza'da üzerlerinde arapça olarak bu sutünlar belirtilmiştir. Bu sutünların her birinin ayrı bir hatırası vardır. Muhallaka sütunu (Mushaf sütunu) Hz. Peygamber’in minber yapılmadan önce dayandığı hurma kütüğünün yerindedir ve kıbleye göre sağ taraftan mihraba bitişiktir. Haluk adlı bir koku sürülmesi sebebiyle bu adla anılan sütun,Haccac bin Yusuf’un gönderdiği mushafın burada bir sandık içinde korunmasından dolayı Mushaf sütunu diye de anılmıştır. Peygamber Efendimiz, ilk zamanlarda Mescide hutbe okuyacağı zaman bir hurma kütüğünün üzerine çıkardı. Daha sonraları hazırlanan minber üzerinde hutbe okumaya başlayınca kütük ağlayıp inlemeye başlamış, Hz. Peygamber minberden inerek onu elin ile sıvazlayarak teskin etmişti. (Buhârî) o hurma kütüğünün yerindeki sütün anlamında da “el Üstüvanetül Hanne” (Ağlayan Sütun) diye anılmaktadır . Kur‘a sütunu (Aişe sütunu) Hz. Peygamber’in kıble değişikliğinden sonra on gün kadar namaz kılıp sonra bilinen mihrabına geçtiği yerdedir. Hz. işe’nin, “Eğer orada ibadetin ne kadar faziletli olduğunu bilselerdi insanlar izdiham sebebiyle aralarında kura çekerlerdi” şeklindeki sözünden dolayı buraya Kur‘a veya Aişe sütunu denilmiştir. Muhacirlerden bazıları bu sütunun yanında toplanmayı alışkanlık edindiklerinden Meclisül muhacirin olarak da anılırdı. Tövbe (Ebu Lübabe) sütunu Ebu Lübabe, ikinci Aka’be biatında bulunmuş, Hz. Peygamber tarafından kabilesine temsilci tayin edilmiş Medineli bir sahabidir.Eskiden müttefikleri ve komşuları olan Kureyza oğullarının muhasara edildiği sırada onlara, teslim olmalarının ölüm anlamına geleceğini işaret etmiş, daha sonra yaptığına pişman olmuş, tövbe etmiş ve Resülullah’ın yanına gelmeden doğruca mescide giderek farz namazlar ve tabii ihtiyaçları dışında, affedilinceye kadar çözdürmemek üzere kendini bir direğe bağlamıştı.Yiyip içmeden altı gün bu direkte bağlı olarak kaldıktan sonra, affedildiğini bildiren ayet inince bizzat Hz. Peygamber tarafından çözüldü. Bugün o direğin yerinde bulunan sütun “Üstuvanetü Ebi Lübabe” (Ebu Lübabe Sütunu) veya Üstüvanetüt Tevbe” (Tövbe Sütunu) diye anılmaktadır.Kur‘a sütununun kıbleye göre solunda yer almaktadır. Üstüvanetüs serir Ravzada mevcut sütunlardan biri de Resûlullah’ın itikafa girdiğinde üzerinde istirahat ettiği hurma yaprağından yapılmış yaygı veya serirden yani yataktan dolayı Üstüvanetüsserir diye anılan sütun olup Tövbe sütununun doğusunda hücrei saadetin şebekesiyle bitişiktir. Muhâfız sütunu , üstüvanetüsserir sütunun kuzeyinde yine şebekeye bitişik olan Üstüvanetülmahres , Üstüvanetü Emirilmüminin Ali bin Ebu Talib yani Muhafız sütunu , Hz. Peygamber’e bir zarar gelmemesi için Hz. Ali’nin yanında oturup onu gözetlediği yerdedir. Allah’ın, resulünü insanlardan koruyacağına dair ayet nazil olunca orada beklemeye gerek kalmamıştır. Elçiler sütunu , Üstüvanetülvüfud , Muhafız sütunun kuzeyinde Resuli Ekrem’in , yanında elçileri kabul ettiği Üstüvanetülvüfud) yani Elçiler sütunu yer almaktadır. DİYANET BİLGİ - https://www.diyanethaber.com.tr/ravza...