João 1 - Almeida Revista e Atualizada | A Bíblia em Áudio | (Reflexão + Leitura do capítulo) скачать в хорошем качестве

João 1 - Almeida Revista e Atualizada | A Bíblia em Áudio | (Reflexão + Leitura do capítulo)

Livro: João Capítulo: 1 Versão: Almeida Revista e Atualizada 00:00 Reflexão 01:01 Leitura do capítulo 📘 Introdução: O prólogo do Evangelho de João revela a identidade cósmica e divina de Jesus: o Verbo Eterno, Criador e fonte da vida, que se fez carne para revelar o Pai e trazer salvação a todos que O recebem pela fé. 📝 Resumo: O Verbo (Jesus) é Deus e criador de tudo. Tornou-se carne, trazendo graça e verdade (vs. 1-18). João Batista testemunha que Jesus é o "Cordeiro de Deus" e o "Filho de Deus" (vs. 19-34). Os primeiros discípulos (André, Pedro, Filipe e Natanael) são chamados e reconhecem Jesus como Messias e Rei (vs. 35-51). 💭 Dados curiosos para o estudo de João 1 1. "No Princípio" (v. 1) João inicia seu evangelho ecoando Gênesis 1:1 ("No princípio"). Mas enquanto Gênesis fala do começo da criação, João aponta para um "princípio" anterior à criação: a eternidade da Palavra ("o Verbo") em comunhão com Deus. Isto coloca Jesus como o agente e sentido último de toda a criação. 2. "O Verbo" (Logos) (v. 1) A palavra "Verbo" (em grego, Logos) era rica em significado tanto para judeus (a Palavra criadora e reveladora de Deus - Sl 33:6) quanto para gregos (o princípio racional que ordena o cosmos). João usa este termo universal para apresentar Jesus como a expressão suprema e pessoal de Deus. 3. "A Luz Resplandece nas Trevas" (v. 5) O contraste entre luz e trevas é fundamental em João. O verbo "resplandece" está no presente contínuo: a luz nunca parou de brilhar, mesmo que as trevas tentem "apreendê-la" (ou "compreendê-la"). A vitória da luz é certa, mas o conflito é real. 4. "Veio para o que Era Seu" (v. 11) A expressão é precisa: "Veio para o que era seu, e os seus não o receberam". O "seu" (em neutro) refere-se ao mundo criado por Ele; "os seus" (em masculino) refere-se ao povo de Israel. Ele veio para sua propriedade e seu povo, mas foi rejeitado. A tragédia é profundamente pessoal. 5. "Os que Não Nasceram do Sangue" (v. 13) A descrição dos que "receberam" Jesus e creram em seu nome destaca a origem sobrenatural de sua fé: não nasceram "do sangue" (descendência natural), "nem da vontade da carne" (esforço humano), "nem da vontade do homem" (decisão paterna), mas "de Deus". A salvação é iniciativa divina. 6. "O Verbo se Fez Carne" (v. 14) Esta é uma das declarações mais revolucionárias da história: o Logos eterno e divino assumiu "carne" (humanidade completa e frágil). Ele "habitou entre nós" – literalmente, "tabernaculou", uma referência à Shekinah (glória de Deus) que habitava no Tabernáculo. Em Jesus, Deus armou sua tenda entre os humanos. 7. "João Não Era a Luz" (v. 8) O evangelista insiste: "ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz". Isto corrigia possíveis seguidores que ainda veneravam João Batista (Atos 19:3). Sua missão era exclusivamente testemunhal e apontadora. 8. "Eis o Cordeiro de Deus" (v. 29) A declaração de João Batista é carregada de simbolismo: "Cordeiro de Deus" remete ao cordeiro pascal (Êx 12) e ao Servo sofredor levado como cordeiro ao matadouro (Is 53:7). A função: "que tira o pecado do mundo". O verbo "tira" significa tanto "carregar" quanto "remover". Jesus é o sacrifício definitivo e global. 9. "Antes de Ti Me Vi" (v. 30) João Batista diz: "Depois de mim vem um homem que já existia antes de mim, porque era antes de mim". Isto não é sobre idade biológica, mas sobre precedência eterna. Jesus, embora nascido depois de João, sempre existiu. 10. "Vós Vereis o Céu Aberto" (v. 51) Jesus promete a Natanael: "vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem". Esta é uma referência clara à visão de Jacó (Gn 28:12). A escada entre céu e terra agora é a própria pessoa de Jesus. Ele é o verdadeiro ponto de conexão entre Deus e a humanidade.