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Depuis la deuxième moitié du dix-neuvième siècle, le classement des forêts en aires protégées (AP), à l’instar d’un Parc national, est considéré comme une meilleure stratégie, voire un système de modernisation de la conservation des écosystèmes et de la biodiversité (Bambu, 2015). Dans certaines zones forestières, les moyens d’existence de certaines populations se sont cependant vus affectés par ces AP, limitant l’accès aux ressources, alimentant ainsi la pauvreté. Dans un tel contexte, la conservation de la biodiversité semblait être incompatible avec le renforcement des moyens d’existence des ménages (Maindo et al., 2017). Pourtant, la gestion rationnelle des ressources devrait pouvoir améliorer le bien-être des populations et ces dernières, par voie de conséquence, devraient concourir à la promotion de la biodiversité. De plus, les populations ont vécu au fil des années au contact des espaces forestiers et ont contribué à leur durabilité. En ce sens, elles possèdent des précieuses connaissances sur la gestion et la conservation des ressources biologiques. A travers l’instauration des sites sacrés, des animaux totems et des interdits culturaux, les savoirs endogènes ont contribués à la pérennisation des ressources naturelles. A travers ces savoirs, des véritables aires protégées ont été créées par des communautés. Ces pratiques se voient cependant fragilisées et menacées de disparition actuellement à cause des activités anthropiques suite à la raréfaction des terres, à l’appauvrissement des sols, à la forte croissance démographique et aux mutations socio-culturelles. Dans des endroits où elles existent et sont encore fonctionnelles/efficaces, un renforcement des capacités des systèmes de gestion locale peut s’avérer nécessaire afin de permettre aux popu