【無量義經偈頌】 入微妙理 - 第38集｜ 20260319 скачать в хорошем качестве

【無量義經偈頌】 入微妙理 - 第38集｜ 20260319

❤️觀看溫馨提醒： 1.本節目外掛英文字幕，可使用YouTube自動翻譯功能，轉為您想收看的語言字幕。請按「設定」（螺絲帽）圖示 ，點選「字幕」 → 自動翻譯→ 選擇語言。 2.取消英文字幕，請按「設定」（螺絲帽）圖示 ，點選「字幕」 → 關閉。 -------------------------------------------- 00:00入微妙理 日常的生活，實在是在很微妙中。人與人之間若是互相見面，就會問：「近來好嗎？」回答「好，托福」，實在是好就是福；是不是每天能很好？再回過來，現實也就是佛陀常常跟我們提醒的：無常。 無常，到底這東西是大或小？眼睛也是看不到，也無法去測量是久還是短。這無常的名詞，人人都會說，但大家也知道，這也是一個道理；這個道理到底是多大，無法測量；到底是多小，無法去描述。所以無形的東西它是真理，它是無法測量的，是人人懼怕的，也是在人們日常生活周圍裡。 所以說來，我們要時時有這分「行中有理」，不要說在我們日常生活行動中忘記了。大家知道，但是都把它疏忽掉的真理。昨天我們說於一毫芒中入三昧理，也應該是入微妙理，道理真正的微細，真正入微的道理，這個道理就是希望我們的心能時時在三昧中。總而言之，就是我們的心不要散亂掉。 心思若正，我們日常生活的道理就能入微觀察，哪怕是很小、很小的事，我們也會去注意到。我們若能注意到日常微細的行動，這樣我們的心才不會時時被無明遮蓋。無明會對我們的人生有一個設限。 現在大家都很靜，在這個靜境中，外面只有聽到鳥的聲音，裡面只聽到我的聲音，這是我們目前的知覺。這個知覺就是法，意識去接觸到的法。這在我們凡夫還只是一種功能，這就是意識和聲塵：我用口說話，你們用耳聽話，入我們的意識，了解其中的道理。 任何一個身心健康的人，意思就是說精神不散亂的人，現在我說的話大家應該都聽得懂，這只是現在境界的功能。我們還有辦法去分別：我還能說，你們還能聽；我出自口，你們入於耳，這就是我們凡夫的一個局限的功能。 我現在在講話，也是要再借重其他的工具，否則我說話的聲量怎麼有辦法讓坐在那麼遠的人聽得到呢？所以說話我是凡夫，聲量有一個範圍；你們也是凡夫，所以你們要坐近一點。我若不借重麥克風的功能，根本你們也是聽不到，所以你們要坐得近，才聽得到。 所以你們是凡夫，有一個功能的設限；我是凡夫，我說話放出聲音，也有一個功能的界限。這就是我們在凡夫界，較遠的人沒有聽到我說話，是不是講話的人不存在呢？存在。聽話的人我現在說的他沒聽到，是不是他不存在呢？存在。只是我們是凡夫，所以我們被這範圍局限住，本來道理是存在，人事物是存在的，無論我們是在什麼樣的境界，無論我們是在什麼樣的境界，都是存在。 但是凡夫還是有距離的阻礙。毫芒，這毫芒我們以肉眼看不到，其實它其中的道理細的是細到很入微；放大則是很大。我對毫芒很有興趣。有一天我去開醫療志策會當中，我們有一位醫學院的院長在分析病毒，他是病毒專家，在做分析，他發現到一樣有趣的東西。 我們的學生做研究時，在很骯髒的臭水溝裡的泥土，他對學生說：「你去那裡取一個試劑，就是來試驗的東西，你去取一點來，試驗看這裡面有什麼樣的細菌。」學生真的就去拿臭水溝的水和泥，一點點在顯微鏡中去分離。分離之後發現到有兩株細菌，他們發現到這個東西，好像發現到新天地。 這種細菌到底在這麼髒的東西裡面有什麼作用？就趕緊再去研究，複製之後細菌變很多，是幾億、幾兆的細菌。這有什麼用處呢？他們說在這麼髒的東西裡所複製出來的這些東西，它可以消毒，像是加護病房或是任何一個角落，把這個東西拿來泡在水裡，這樣去做消毒，這樣其他的細菌、病菌等等就能把它消滅掉。把這種東西噴灑就能夠預防，我聽了也是很歡喜。 若這樣，我們是不是能趕緊來複製呢？已經拿去申請專利了，開始在那個範圍裡都在使用了。看，這是不是在那個毫芒，眼睛看不到的地方，在那麼髒的境界裡，它也是能對人間有很大的貢獻。這種的細菌是從最髒的臭水溝裡去取得，兩株可以複製成很多，能幫助很廣很廣的環境，這我們現在也開始要去推行，保護大家的健康。 之後那位院長說，這個病毒就是人若常常在那個環境中，所以他能夠有抗體或是有免疫力。所以有很多人從事清潔工作，都在垃圾中。每一樣垃圾都有它的菌，這個細菌在人的身體內有時也是一種加強免疫力。看看，我們用眼睛看不到的人的身體中這種病毒、細菌，實在是很奧妙，這比毫芒更微細更微細。這種的入微妙理，實在是在我們人的心思中。若能用心，其實世間你看不到的事情實在是很多，裡頭很微妙的道理實在都存在，只是我們看不到。 凡夫我們看得到的範圍也是有限，聽得到的範圍也是一個局限。有一天我在開人文志策會，在靜思堂來了三位科學家，要來獻一張他們在二十七公里遠的空中拍攝下來的精舍位置圖，來贈送我們。我就問他們怎麼有辦法拍到這麼明顯的圖，他們說他們是做太空研究，發明了這種望遠鏡，整個地球的形態都拍得到，位置都能看得到，那支望遠鏡能拍到那麼遠，就像我們有時要看的範圍有限；我們若以望遠鏡來看，可以看得很遠，是在山林中什麼樣的樹木，有人在那裡行動等等，那種望遠監視的功能。 你想，我們看不到就不存在嗎？有啊，太空太空。你看，發射一架太空梭上去，上去到太空，它能把太空的生態照相回來。是不是只有我們這顆地球存在？不是，其他的星球也有它的地面。是不是有生態、生物呢？現在一直在探討中。不過山、石頭、土地這些都是有的。各位，我們看不到的東西實在是很多，如何去探索呢？道理都是存在，所以我們應該要了解，在日常生活中真的是有無量無數那個極微細或是極大，不是在我們面前看不到我們就說沒有。我們看不到的東西才是真大；所以我們在最微細處發現，是功能最大、最大的空間，它是包含著最大的道理。 所以我們應該要常常尊重，敬天愛地。千經萬論不管是開頭要對我們說佛心地的境界，都一直用各種方法回歸到要教我們去行菩薩道，才能到達佛心地的境界。佛陀對我們說的道理無不都是包含在天地之間，無不都是包含在天地之間，不管有多大，不管有多小，就是要人人守好我們的本分，不要讓我們的本性污染到無明。 千經萬論就是要讓我們知道日常生活中的正思正知、正見正行必定要在我們的心中。佛陀要說的道理很多，不管是從阿含、方等、般若，其實到法華來，同樣是要讓我們回歸；他所發現到心、佛、眾生三無差別的道理，那就是在華嚴、佛心的境界。那個境界是靜寂清澄、志玄虛漠的境界，所以常常跟大家說，心中有佛，行中有法，法中有禪。 19:32 心中有佛、行中有法、法中有禪、說無量義、應世間法、轉惡為善、化濁世為淨土 因為我們已經就是在世間裡了，世間有這麼多的人事物。恩恩怨怨，其實所謂恩怨到底有什麼呢？真正微細的道理我們沒去想，真正對我們的利害關係我們都沒去探究，只是很粗淺在日常生活中，人我是非計較。 你想，我們實在是很粗淺，所以佛陀為了這樣，來說這麼多的法。這些佛法如此深奧，反過來佛陀還是來應世間法；他若不從世間法，沒有辦法歸納於真理中，所以他就要去應世間人，這種凡夫心去設教，去轉惡為善，把這種惡的要如何來教育他們。惡若能轉過來為善，這樣才有辦法入真理，這樣才有辦法走入真理的道徑。 就好像剛才說，在爛泥巴臭水溝裡面竟然也能找到這種的細菌，它能複製很多很多，能清潔環境。道理難道不是一樣嗎？所以化濁世為淨土，這難道不是一樣的道理嗎？一切都是在人為。我們要以什麼去探討人間？科學能幫助人間，科學也會毀掉人間；所以向好的去推究，卻是在這麼多污濁的細菌中能找出兩株能再複製，這和我們世間中無明的凡夫這麼多，其中也能找到很清淨，甚至能再淨化人群，這樣的賢人、聖人出來。 所以說來，大的世間、小的世間、大的乾坤、小微生的乾坤也是很多。各位，我們若細細用心，人人都能做科學家，人人都能做發現者。佛陀所發現的是天地宇宙萬物的真理，他也是一位發現者。各位，我們要人人用心接受佛陀的教理，這就是開啟智慧，所以人人要多用心。 ~證嚴上人講述於2008年6月15日~ #靜思晨語