الشيخ نزار التميمي 408 ذو القرنين والمعنى المحكم لشروق الشمس وغروبها ولم نجعل لهم من دونها ستراً скачать в хорошем качестве

الشيخ نزار التميمي 408 ذو القرنين والمعنى المحكم لشروق الشمس وغروبها ولم نجعل لهم من دونها ستراً

الحلقة (408) القرآن الكريم (كتاب تأويل) (كتاب تأويل) (كتاب تأويل ) ذو القرنين هو الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في رجعته وقيامته . 1-في عيون الأخبار عن الرضا (عليه السلام) عن ابيه عن آبائه عن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لكل امة صديق وفاروق، وصديق هذه الأمة وفاروقها علي بن أبي طالب ان عليا سفينة نجاتها وباب حطتها، انه يوشعها و شمعونها وذو قرنيها 2- في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى سماك بن حرب عن رجل من بني أسد قال : سأل رجل عليا (عليه السلام) أرأيت ذا القرنين كيف استطاع ان بلغ الشرق والغرب؟ قال : سخر له السحاب ومد له في الاسباب، وبسط له النور فكان الليل و النهار عليه سواء. 3-عن حارث بن حبيب قال : أتى رجل عليا (عليه السلام) فقال له : يا أمير المؤمنين أخبرني عن ذي القرنين، فقال : سخر له السحاب وقربت له الاسباب، وبسط له في النور، 4- عن الاصبغ بن نباتة عن امير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل عن ذ القرنين حتى يصل إلى قوله تعالى : اما من ظلم ولم يؤمن بربه فسوف يعذبه في الدنيا بعذاب الدنيا " ثم يرد إلى ربه " في مرجعه " فيعدل عذابا نكرا " إلى قوله " وسنقول له من أمرنا يسرا ثم اتبع " ذو القرنين من الشمس " سببا. 5-فجمع ذو القرنين فقهاء أهل مملكته وعلمائهم وأهل دراسة الكتب وآثار النبوة، فلما اجتمعوا عنده قال ذو القرنين : يا معشر الفقهاء وأهل الكتب وآثار النبوة هل وجدتم فيما قرأتم من كتب الله أو من كتب من كان قبلكم من الملوك ان لله عينا تدعى عين الحيوة، فيها من الله عزيمة انه من يشرب منها لم يمت حتى يكون هو الذى يسئل الله الموت؟ قالوا : لا يا أيها الملك قال : فهل وجدتم فيما قرأتم من الكتب ان لله في الارض ظلمة لم يطأها انس ولا جان؟ قالوا : لا أيها الملك فحزن عليه ذو القرنين حزنا شديدا وبكى اذ لم يخبر عن العين والظلمة بما يحب، وكان فيمن حضره غلام من الغلمان من أولاد الاوصياء اوصياء الانبياء وكان ساكتا لا يتكلم، حتى اذا أيس ذو القرنين منهم قال له الغلام : ايها الملك انك تسئل هؤلاء عن أمر ليس لهم به علم، وعلم ما تريد عندى، ففرح ذو القرنين فرحا شديدا حتى نزل عن فراشه وقال له : ادن منى فدنا منه فقال : أخبرنى قال : نعم أيها الملك انى وجدت في كتاب آدم الذى كتب يوم سمى له ما في الارض من عين أو شجر، فوجدت فيه ان لله عينا تدعى عين الحيوة فيها من الله عزيمة انه من شرب منها لم يمت حتى يكون هو الذى يسئل الله الموت، بظلمة لم يطأها انس ولا جان ففرح ذو القرنين وقال: ادن منى يا ايها الغلام تدرى أين موضعها؟ قال : نعم، وجدت في كتاب آدم انها على قرن الشمس يعنى مطلعها. 6-عن جميل بن دراج عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : سألته عن الزلزلة؟ فقال : أخبرنى أبى عن أبيه عن آبائه قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : القرنين لما انتهى إلى السد جاوزه فدخل الظلمة، فاذا بملك قائم طوله خمسمأة ذراع، فقال له الملك : يا ذا القرنين أما كان خلفك مسلك؟ لنا ان لرجل من له ذو القرنين : ومن أنت؟ قال انا ملك من ملائكة الرحمن موكل بهذا بهذا الجبل، وليس من جبل خلقه الله الا وله عرق إلى هذا الجبل، فأذا أراد الله ان يزلزل مدينة أوحى إلى فزلزلتها. 7-عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : تغرب الشمس في عين حمئة في بحر دون المدينة التي مما يلي المغرب. 8-في الكافي عن أبي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : يصلى على الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود، لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان. 9-في كتاب علل الشرايع باسناده إلى سهل بن زياد عن عبدالعظيم الحسنى عن علي بن محمد العسكري (عليه السلام) حديث طويل يذكر فيه نوحا (عليه السلام) وأولاده ساما وحاما ويافثا حين سارت بهم السفينة : ودعا نوح (عليه السلام) أن يغير الله ماء صلب حام ويافث، وقد كتبناه بتمامه عند قوله تعالى : " وهي تجرى بهم في موج كالجبال " وفيه يقول (عليه السلام) : جميع الترك والصقالب ويأجوج ومأجوج والصين من يافث حيث كانوا. 10-في كتاب الخصال عن الصادق (عليه السلام) قال : الدنيا سبعة أقاليم، يأجوج ومأجوج، والروم، والصين، والزنج وقوم موسى واقليم بابل. 11-في تفسير العياشب عن المفضل قال : سألت الصادق (عليه السلام) عن قوله اجعل بينكم وبينهم ردما قال : التقية فما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا اذا علمت بالتقية لم يقدروا لك على حيلة وهو الحصن، وصار بينك وبين أعداء الله سدا لا يستطيعون له نقبا. 12- عن جابر عن ابي عبدالله (عليه السلام) قال : اجعل بينكم وبينهم سدا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال : هو التقية. 13-في تفسير العياشي عن المفضل قال : سألت الصادق (عليه السلام) عن قوله إلى قوله قال : وسألته عن قوله : فاذا جاء وعد ربي جعله دكا قال : رفع التقية عند الكشف، فانتقم من أعداء الله. 14- في عيون الاخبار في باب ما جاء عن الرضا (عليه السلام) من الأخبار في التوحيد حدثنا تميم بن عبدالله بن تميم القرشي، قال : حدثنا ابي عن أحمد بن علي الانصاري عن أبي الصلت عن عبدالله بن صالح الهروى قال : سأل المامون أبالحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) عن قول الله تعالى : "الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا " فقال : ان غطاء العين لا يمنع من الذكر، والذكر لا يرى بالعين، ولكن الله عزوجل شبه الكافرين بولاية علي بن أبي طالب بالعميان، لأنهم كانوا يستثقلون قول النبي (صلى الله عليه وآله) فيه " ولا يستطيعون له سمعا " فقال المأمون : فرجت عني. الشيخ نزار التميمي كربلاء المقدسة فديو يوتيوب فيس بوكhttps://www.facebook.com/profile.php?... متابعة واعجاب اشتراك في القناة