ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡ വിവരണം ശ്ലോകം 24 скачать в хорошем качестве

ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡ വിവരണം ശ്ലോകം 24

നാം ഈ വിജ്ഞാനയാത്രയുടെ അതിപ്രധാനമായ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. 23-ാം ശ്ലോകത്തിൽ വിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിയെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച നാം, ഇനി 24-ാം ശ്ലോകത്തിൽ ഈ പുരാണത്തിന്റെ പരമലക്ഷ്യമായ 'ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡ'ത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയാണ്. ഇരുപത്തിനാലാം ശ്ലോകം (ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡ വിവരണം) ഈ പുരാണത്തിന്റെ സാരസർവ്വസ്വമായ നാലാം ഖണ്ഡത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നത്. സംസ്കൃതം (देवनागरी) चतुर्थं कृष्णजन्मख्यं खण्डं च परमाद्भुतम् । यत्र कृष्णस्य चरितं ब्रह्मणा च निरूपितम् ॥ २४ ॥ മലയാളം ലിപിയിൽ ചതുർത്ഥം കൃഷ്ണജന്മാഖ്യം ഖണ്ഡം ച പരമാദ്ഭുതമ് । യത്ര കൃഷ്ണസ്യ ചരിതം ബ്രഹ്മണാ ച നിരൂപിതമ് ॥ ൨൪ ॥ പദാനുപദ അർത്ഥം (Word-by-Word Meaning) चतुर्थं (ചതുർത്ഥം): നാലാമത്തേത്. कृष्णजन्मख्यं (കൃഷ്ണജന്മാഖ്യം): കൃഷ്ണജന്മം എന്ന് പേരുള്ള (ആഖ്യ = പേര്). खण्डं (ഖണ്ഡം): ഖണ്ഡം (ഭാഗം). च (ച): ഉം. परमाद्भुतम् (പരമാദ്ഭുതമ്): പരമമായ അത്ഭുതം നിറഞ്ഞത് (അത്യന്തം വിസ്മയകരം). यत्र (യത്ര): എവിടെയാണോ / ഏതൊന്നിലാണോ. कृष्णस्य (കൃഷ്ണസ്യ): ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ. चरितं (ചരിതം): ചരിത്രം (ലീലകൾ/ജീവിതം). ब्रह्मणा (ബ്രഹ്മണാ): ബ്രഹ്മാവിനാൽ. च (ച): ഉം. निरूपितम् (നിരൂപിതമ്): വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. സാരം: "നാലാമത്തേത് 'ശ്രീകൃഷ്ണജന്മഖണ്ഡം' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് അത്യന്തം അത്ഭുതകരമായ ഭാഗമാണ്. ബ്രഹ്മാവിനാൽ വിവരിക്കപ്പെട്ട ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യലീലകളും ചരിതവുമാണ് ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്." വ്യാകരണ വിശകലനം (Grammar Notes) कृष्णजन्माख्यं (കൃഷ്ണജന്മാഖ്യം): കൃഷ്ണജന്മ ഇതി ആഖ്യാ യസ്യ തത് - ബഹുവ്രീഹി സമാസം. "കൃഷ്ണജന്മം എന്ന് പേരുള്ളത്" എന്നർത്ഥം. कृष्णस्य (കൃഷ്ണസ്യ): 'കൃഷ്ണ' ശബ്ദത്തിന്റെ ഷഷ്ഠീ വിഭക്തി ഏകവചനം. 'കൃഷ്ണന്റെ' (Of Krishna) എന്നർത്ഥം. निरूपितम् (നിരൂപിതമ്): 'നി' + 'രൂപ്' + 'ക്ത' പ്രത്യയം. വിവരിക്കപ്പെട്ടത് അല്ലെങ്കിൽ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടത് എന്നർത്ഥം. ब्रह्मणा (ബ്രഹ്മണാ): 'ബ്രഹ്മൻ' ശബ്ദത്തിന്റെ തൃതീയാ വിഭക്തി ഏകവചനം. 'ബ്രഹ്മാവിനാൽ' (By Brahma) എന്നർത്ഥം. ഗഹനമായ വിശദീകരണവും തത്ത്വചിന്തയും ഈ ശ്ലോകം ബ്രഹ്മവൈവർത്തപുരാണത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ തൊട്ടുകാണിക്കുന്നു: പരമാദ്ഭുതം (The Supreme Wonder): ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ ലീലകൾ ബുദ്ധിക്ക് അപ്പുറമുള്ളതാണ്. സാധാരണ യുക്തികൊണ്ട് അളക്കാൻ കഴിയാത്തതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ 'പരമാദ്ഭുതം' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഒരു ശിശുവായിരിക്കെ പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ വായിൽ കാട്ടിക്കൊടുത്ത ഭഗവാന്റെ ഐശ്വര്യം ഇവിടെ വർണ്ണിക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മണാ നിരൂപിതം: സൃഷ്ടികർത്താവായ ബ്രഹ്മാവ് തന്നെ ഭഗവാന്റെ മഹിമകൾ വിവരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. സൃഷ്ടി നടത്തുന്നവൻ പോലും ആ ശക്തിയുടെ ഉറവിടമായ കൃഷ്ണനെയാണ് ധ്യാനിക്കുന്നത് എന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. രാധാകൃഷ്ണ തത്ത്വം: ഈ ഖണ്ഡത്തിലാണ് രാധയുടെയും കൃഷ്ണന്റെയും ഗഹനമായ ആത്മീയ ബന്ധം (ഗോലോക ലീലകൾ) പുരാണം വിവരിക്കുന്നത്. ഇത് വെറും പ്രണയകഥയല്ല, മറിച്ച് ജീവാത്മാവും പരമാത്മാവും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ഗുരുനാഥന്റെ ഉപദേശം: വത്സാ, നമ്മുടെ പഠനയാത്രയുടെ ലക്ഷ്യം ഈ നാലാം ഖണ്ഡമാണ്. ബ്രഹ്മഖണ്ഡത്തിലൂടെ പ്രപഞ്ചത്തെ അറിഞ്ഞു, പ്രകൃതിയിലൂടെ ശക്തിയെ അറിഞ്ഞു, ഗണേശഖണ്ഡത്തിലൂടെ വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കി. ഇപ്പോൾ നാം എത്തിനിൽക്കുന്നത് സാക്ഷാൽ പരബ്രഹ്മമായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ സന്നിധിയിലാണ്. ഏതൊരു അറിവും ഭക്തിയിൽ അവസാനിക്കുമ്പോഴാണ് അത് പൂർണ്ണമാകുന്നത്. നാല് ഖണ്ഡങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഏകദേശ രൂപം നാം പൂർത്തിയാക്കി. ഇനി ഇരുപത്തിയഞ്ചാം ശ്ലോകത്തിൽ, ഈ പുരാണം കേൾക്കുന്നതുകൊണ്ടുള്ള ആത്യന്തികമായ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് (ഫലശ്രുതി) സൂതൻ പറയുന്നതിലേക്ക് നമുക്ക് കടക്കാം.