У нас вы можете посмотреть бесплатно 唯識二十頌-立宗三喻章 | 華音(溫暖_男女聲) | 頂禮世親菩薩 | 破除外境實有 | 證唯識無境 | 轉識成智 | 息滅妄執 | 護持唯識正法 | 開顯真如本性 | 宇宙正能量 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
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📜【唯識二十頌-立宗三喻章】 此章以三喻(夢、鬼、地獄)立唯識宗義,破除外境實有,證三界唯心,內識變現似外境現。處時決定、相續不決定、虛妄作用四義皆成,顯識外無境,轉染識為智,速入無我真如。 📕【唯識二十頌】 《立宗三喻章》(頌1~3) 若識無實境,則處時決定,相續不決定,作用不應成。 處時定如夢,身不定如鬼,同見膿河等,如夢損有用。 一切如地獄,同見獄卒等,能為逼害事,故四義皆成。 《業識變獄章》(頌4~6) 如天上傍生,地獄中不爾,所執傍生鬼,不受彼苦故。 若許由業力,有異大種生,起如是轉變,於識何不許? 業熏習餘處,執餘處有果,所熏識有果,不許有何因? 《佛密假立章》(頌7~9) 依彼所化生,世尊密意趣,說有色等處,如化生有情。 識從自種生,似境相而轉,為成內外處,佛說彼為十。 依此教能入,數取趣無我,所執法無我,復依餘教入。 《破微七難章》(頌10~14) 以彼境非一,亦非多極微,又非和合等,極微不成故。 極微與六合,一應成六分;若與六同處,聚應如極微。 極微既無合,聚有合者誰?或相合不成,不由無方分。 極微有方分,理不應成一;無應影障無,聚不異無二。 一應無次行,俱時至未至,及多有間事,并難見細物。 《夢覺現量章》(頌15~18) 現覺如夢等,已起現覺時,見及境已無,寧許有現量? 如說似境識,從此生憶念。未覺不能知,夢所見非有。 展轉增上力,二識成決定。心由睡眠壞,夢覺果不同。 由他識轉變,有殺害事業,如鬼等意力,令他失念等。 《結難歸敬章》(頌19~20,結頌) 彈咤迦等空,云何由仙忿?意罰為大罪,此復云何成? 他心智云何,知境不如實?如知自心智,不知如佛境。 我已隨自能,略成唯識義,此中一切種,難思佛所行。 📕【唯識二十頌介紹】 《唯識二十論》(又稱《唯識二十頌》),世親菩薩造,大唐三藏法師玄奘奉詔譯。安立大乘三界唯識,以契經說「三界唯心,心、意、識、了,名之差別」。此中說心,意兼心所,唯遮外境,不遣相應。內識生時似外境現,如眩瞖人見髮蠅等,此中都無少分實義。立宗三喻章(頌1~3)以夢、鬼、地獄三喻,破難者「若無實境,處時決定、相續不決定、作用不應成」之執,證唯識無境,四義皆成,開顯真如。 📚【出處】 1.《唯識二十論》:世親菩薩造,玄奘法師譯。全論二十頌,系統破外境實有,立唯識無境。 2.契經依據:《華嚴經》「三界唯心」,《解深密經》「由識所變」,《楞伽經》「心生種種法生」。 🔍經文脈絡:難者執「若識無實境,則處時決定、相續不決定、作用不應成」。世親菩薩以夢喻處時定、鬼喻相續不定、地獄喻作用成,一喻統攝四義,證識外無境,內識變現。 🌿背景:唯識宗破小乘及外道實境執,立阿賴耶識變現根身器界。立宗三喻章為論首,奠定唯識無境之宗,助修行者破我法二執,轉識成智。 💎【立宗三喻章】(頌1~3) 若識無實境,則處時決定,相續不決定,作用不應成。 處時定如夢,身不定如鬼,同見膿河等,如夢損有用。 一切如地獄,同見獄卒等,能為逼害事,故四義皆成。 🔍【經文解析】 第一頌:若識無實境,則處時決定,相續不決定,作用不應成。 🔸「若識無實境」:假設離識別無色等外法。 🔸「處時決定」:何以識生有處非一切處、有時非一切時? 🔸「相續不決定」:同一處時多識相續,何不決定隨一識生? 🔸「作用不應成」:如眩瞖見髮蠅無用,夢中飲食無用,若實境同無,作用云何成? 第二頌:處時定如夢,身不定如鬼,同見膿河等,如夢損有用。 🔸「處時定如夢」:夢中村園等唯某處某時現,非一切。 🔸「身不定如鬼」:餓鬼同業見膿河,非定唯一鬼見。 🔸「同見膿河等」:多鬼共見膿河、刀杖守護。 🔸「如夢損有用」:夢中刀杖損身,精血流失,雖無實境而有用。 第三頌:一切如地獄,同見獄卒等,能為逼害事,故四義皆成。 🔸「一切如地獄」:一地獄喻統攝四義。 🔸「同見獄卒等」:地獄眾生同業見獄卒、鐵狗、銅山。 🔸「能為逼害事」:獄卒逼害、鐵山壓逼,雖無實有情而有逼害用。 🔸「故四義皆成」:處時定、相續不定、作用成、共見成,皆由識變。 🌟總結咒義理 《唯識二十頌-立宗三喻章》以夢、鬼、地獄三喻,破「無實境則四義不成」之難,證識外無境,內識變現似境。處時定如夢中村園、相續不定如餓鬼同見膿河、作用成如地獄逼害,四義皆由業力識變。核心義理:遮遣外境實有,顯唯識無境,轉染識為四智,息我法二執,證真如本性。 🏆【功德助益】 🛡️ 破除外境實有:了知處時等四義由識變,斷「根境實我」妄執。 💧 證唯識無境:夢鬼地獄三喻破疑,入「三界唯心」真義。 🧠 轉識成智:觀識變似境,轉阿賴耶為大圓鏡智,前五識為成所作智。 🌍 息滅妄執:破相續不決定之執,滅我見、我慢,離分別妄想。 😊 開顯真如:了境由識生,顯一切法空性,契入無我法無我。 🌟 護持唯識正法:持誦此章,等同弘揚世親、玄奘唯識妙理,法脈綿延,功德無量。 🕉️【持誦方法】 ⏰ 時間:晨起開智慧、晚課破妄執,或研唯識時誦持,尤以靜夜夢醒後最佳。 🌍地點:隨時隨地,靜室、伽藍、行住坐臥皆宜,身心清淨。 🔢 數量:3、7、21或108遍(21遍破三喻疑,108遍圓滿四智)。 🤲 手印:雙手合掌,或持念珠,恭敬誦持。 🌟 發願:默念「願以此持誦《立宗三喻章》功德,回向法界眾生,破外境執,證唯識理,速入真如。」 👁️ 觀想:觀夢中村園、鬼見膿河、地獄獄卒,皆識變空華,光明遍照,轉為四智圓明。 🎙️ 方式:專注頌義,大聲、默誦或心念皆可。初學配玄奘譯本,熟頌後觀三喻。 📖 修行:配合研《成唯識論》《二十唯識論》,或修止觀、數息,破境識分別。 🙏 迴向:願功德普施有情,外境妄執消融,正法久住,共證無上菩提。 ⚠️【注意事項】 👀 正念恭敬:誦時專注三喻義理,勿散亂、勿執頌文為實。 ⏳ 持之以恆:唯識深妙,需長時薰修,方破細分別。 ❤️ 慈悲菩提:以無我心誦,為眾生證真而修,非為名利。 🌟 行善積福:日常觀境由心,行六度,與頌義相應。 📚 尋求指導:唯識義幽,疑處請教唯識法師或閱註疏。 ⚕️ 病時就醫:誦頌助慧,身病仍需醫治,勿廢世間因緣。 ⚡ 謹慎修法:唯識修持需依經論或上師指導,確保如法進行。 🌺【結語】 《唯識二十頌-立宗三喻章》以夢鬼地獄三喻,破外境實有,立唯識無境,開顯三界唯心之妙門。世親菩薩、玄奘大師慈悲攝受,導眾生轉識成智,息滅妄執,證真如性。至心持誦,定破四義之疑,入無我無境之門,法喜充滿,速證無上正等正覺!🙏✨📿 🎶【詞曲作者】 #正能量 #唯識 #AI音樂 #Buddha #불교만트라 🎼 曲:Suno AI 📜 詞:唯識二十頌-立宗三喻章 🎤 唱:Suno AI 生成 🎧【聆聽持誦,感受識變光明】 🔔 訂閱頻道,隨時獲得更多唯識頌分享。 🔗 分享此章,讓眾生共破妄執。 🙏 願一切有情,妄境消融,慧光顯現,速證唯識真如! 📒 一切唯識變,境由心所現,如夢幻泡影,應作如是觀。 📒 三界唯心造,轉識即成佛,無境無我法,圓證大覺海。