唯識二十頌-立宗三喻章 | 華音(溫暖_男女聲) | 頂禮世親菩薩 | 破除外境實有 | 證唯識無境 | 轉識成智 | 息滅妄執 | 護持唯識正法 | 開顯真如本性 | 宇宙正能量 скачать в хорошем качестве

唯識二十頌-立宗三喻章 | 華音(溫暖_男女聲) | 頂禮世親菩薩 | 破除外境實有 | 證唯識無境 | 轉識成智 | 息滅妄執 | 護持唯識正法 | 開顯真如本性 | 宇宙正能量

📜【唯識二十頌-立宗三喻章】 此章以三喻（夢、鬼、地獄）立唯識宗義，破除外境實有，證三界唯心，內識變現似外境現。處時決定、相續不決定、虛妄作用四義皆成，顯識外無境，轉染識為智，速入無我真如。 📕【唯識二十頌】 《立宗三喻章》(頌1~3) 若識無實境，則處時決定，相續不決定，作用不應成。 處時定如夢，身不定如鬼，同見膿河等，如夢損有用。 一切如地獄，同見獄卒等，能為逼害事，故四義皆成。 《業識變獄章》(頌4~6) 如天上傍生，地獄中不爾，所執傍生鬼，不受彼苦故。 若許由業力，有異大種生，起如是轉變，於識何不許？ 業熏習餘處，執餘處有果，所熏識有果，不許有何因？ 《佛密假立章》(頌7~9) 依彼所化生，世尊密意趣，說有色等處，如化生有情。 識從自種生，似境相而轉，為成內外處，佛說彼為十。 依此教能入，數取趣無我，所執法無我，復依餘教入。 《破微七難章》(頌10~14) 以彼境非一，亦非多極微，又非和合等，極微不成故。 極微與六合，一應成六分；若與六同處，聚應如極微。 極微既無合，聚有合者誰？或相合不成，不由無方分。 極微有方分，理不應成一；無應影障無，聚不異無二。 一應無次行，俱時至未至，及多有間事，并難見細物。 《夢覺現量章》(頌15~18) 現覺如夢等，已起現覺時，見及境已無，寧許有現量？ 如說似境識，從此生憶念。未覺不能知，夢所見非有。 展轉增上力，二識成決定。心由睡眠壞，夢覺果不同。 由他識轉變，有殺害事業，如鬼等意力，令他失念等。 《結難歸敬章》(頌19~20,結頌) 彈咤迦等空，云何由仙忿？意罰為大罪，此復云何成？ 他心智云何，知境不如實？如知自心智，不知如佛境。 我已隨自能，略成唯識義，此中一切種，難思佛所行。 📕【唯識二十頌介紹】 《唯識二十論》（又稱《唯識二十頌》），世親菩薩造，大唐三藏法師玄奘奉詔譯。安立大乘三界唯識，以契經說「三界唯心，心、意、識、了，名之差別」。此中說心，意兼心所，唯遮外境，不遣相應。內識生時似外境現，如眩瞖人見髮蠅等，此中都無少分實義。立宗三喻章（頌1~3）以夢、鬼、地獄三喻，破難者「若無實境，處時決定、相續不決定、作用不應成」之執，證唯識無境，四義皆成，開顯真如。 📚【出處】 1.《唯識二十論》：世親菩薩造，玄奘法師譯。全論二十頌，系統破外境實有，立唯識無境。 2.契經依據：《華嚴經》「三界唯心」，《解深密經》「由識所變」，《楞伽經》「心生種種法生」。 🔍經文脈絡：難者執「若識無實境，則處時決定、相續不決定、作用不應成」。世親菩薩以夢喻處時定、鬼喻相續不定、地獄喻作用成，一喻統攝四義，證識外無境，內識變現。 🌿背景：唯識宗破小乘及外道實境執，立阿賴耶識變現根身器界。立宗三喻章為論首，奠定唯識無境之宗，助修行者破我法二執，轉識成智。 💎【立宗三喻章】(頌1~3) 若識無實境，則處時決定，相續不決定，作用不應成。 處時定如夢，身不定如鬼，同見膿河等，如夢損有用。 一切如地獄，同見獄卒等，能為逼害事，故四義皆成。 🔍【經文解析】 第一頌：若識無實境，則處時決定，相續不決定，作用不應成。 🔸「若識無實境」：假設離識別無色等外法。 🔸「處時決定」：何以識生有處非一切處、有時非一切時？ 🔸「相續不決定」：同一處時多識相續，何不決定隨一識生？ 🔸「作用不應成」：如眩瞖見髮蠅無用，夢中飲食無用，若實境同無，作用云何成？ 第二頌：處時定如夢，身不定如鬼，同見膿河等，如夢損有用。 🔸「處時定如夢」：夢中村園等唯某處某時現，非一切。 🔸「身不定如鬼」：餓鬼同業見膿河，非定唯一鬼見。 🔸「同見膿河等」：多鬼共見膿河、刀杖守護。 🔸「如夢損有用」：夢中刀杖損身，精血流失，雖無實境而有用。 第三頌：一切如地獄，同見獄卒等，能為逼害事，故四義皆成。 🔸「一切如地獄」：一地獄喻統攝四義。 🔸「同見獄卒等」：地獄眾生同業見獄卒、鐵狗、銅山。 🔸「能為逼害事」：獄卒逼害、鐵山壓逼，雖無實有情而有逼害用。 🔸「故四義皆成」：處時定、相續不定、作用成、共見成，皆由識變。 🌟總結咒義理 《唯識二十頌-立宗三喻章》以夢、鬼、地獄三喻，破「無實境則四義不成」之難，證識外無境，內識變現似境。處時定如夢中村園、相續不定如餓鬼同見膿河、作用成如地獄逼害，四義皆由業力識變。核心義理：遮遣外境實有，顯唯識無境，轉染識為四智，息我法二執，證真如本性。 🏆【功德助益】 🛡️ 破除外境實有：了知處時等四義由識變，斷「根境實我」妄執。 💧 證唯識無境：夢鬼地獄三喻破疑，入「三界唯心」真義。 🧠 轉識成智：觀識變似境，轉阿賴耶為大圓鏡智，前五識為成所作智。 🌍 息滅妄執：破相續不決定之執，滅我見、我慢，離分別妄想。 😊 開顯真如：了境由識生，顯一切法空性，契入無我法無我。 🌟 護持唯識正法：持誦此章，等同弘揚世親、玄奘唯識妙理，法脈綿延，功德無量。 🕉️【持誦方法】 ⏰ 時間：晨起開智慧、晚課破妄執，或研唯識時誦持，尤以靜夜夢醒後最佳。 🌍地點：隨時隨地，靜室、伽藍、行住坐臥皆宜，身心清淨。 🔢 數量：3、7、21或108遍（21遍破三喻疑，108遍圓滿四智）。 🤲 手印：雙手合掌，或持念珠，恭敬誦持。 🌟 發願：默念「願以此持誦《立宗三喻章》功德，回向法界眾生，破外境執，證唯識理，速入真如。」 👁️ 觀想：觀夢中村園、鬼見膿河、地獄獄卒，皆識變空華，光明遍照，轉為四智圓明。 🎙️ 方式：專注頌義，大聲、默誦或心念皆可。初學配玄奘譯本，熟頌後觀三喻。 📖 修行：配合研《成唯識論》《二十唯識論》，或修止觀、數息，破境識分別。 🙏 迴向：願功德普施有情，外境妄執消融，正法久住，共證無上菩提。 ⚠️【注意事項】 👀 正念恭敬：誦時專注三喻義理，勿散亂、勿執頌文為實。 ⏳ 持之以恆：唯識深妙，需長時薰修，方破細分別。 ❤️ 慈悲菩提：以無我心誦，為眾生證真而修，非為名利。 🌟 行善積福：日常觀境由心，行六度，與頌義相應。 📚 尋求指導：唯識義幽，疑處請教唯識法師或閱註疏。 ⚕️ 病時就醫：誦頌助慧，身病仍需醫治，勿廢世間因緣。 ⚡ 謹慎修法：唯識修持需依經論或上師指導，確保如法進行。 🌺【結語】 《唯識二十頌-立宗三喻章》以夢鬼地獄三喻，破外境實有，立唯識無境，開顯三界唯心之妙門。世親菩薩、玄奘大師慈悲攝受，導眾生轉識成智，息滅妄執，證真如性。至心持誦，定破四義之疑，入無我無境之門，法喜充滿，速證無上正等正覺！🙏✨📿 🎶【詞曲作者】 #正能量 #唯識 #AI音樂 #Buddha #불교만트라 🎼 曲：Suno AI 📜 詞：唯識二十頌-立宗三喻章 🎤 唱：Suno AI 生成 🎧【聆聽持誦，感受識變光明】 🔔 訂閱頻道，隨時獲得更多唯識頌分享。 🔗 分享此章，讓眾生共破妄執。 🙏 願一切有情，妄境消融，慧光顯現，速證唯識真如！ 📒 一切唯識變，境由心所現，如夢幻泡影，應作如是觀。 📒 三界唯心造，轉識即成佛，無境無我法，圓證大覺海。