葛拉瑪經-四安穩處章 | 華音(柔情_女聲) | 南無本師釋迦牟尼佛 | 現世大安心 | 不墮二邊怖 | 苦報不沾身 | 梵住能量滿 | 速生福善趣 | 普濟法界眾 | 宇宙正能量 скачать в хорошем качестве

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📜【葛拉瑪經-四安穩處章】 此章乃釋迦牟尼佛於葛拉瑪村金口所宣之究竟法要，繼正知正見、遠離三毒之後，開示聖弟子離貪瞋癡已，修四無量心（慈悲喜捨），心廣大無邊，充滿法界。由此清淨柔和心，得現法四種聖保障（anassāsāni），無論他世有無、業報存否，皆兩得安隱、無憂無怖。佛陀慈悲，賜此四安穩處，為一切眾生現世究竟離苦之寶筏，普令有情不墮二邊，證中道涅槃。 📕【葛拉瑪經介紹】 《葛拉瑪經》（巴利文：Kalama Sutta），漢譯又稱《羈舍子經》、《伽藍經》、《迦羅摩人經》，為上座部佛教根本經典，載於《巴利大藏經·增支部》第65經。佛陀遊化至葛拉瑪村，羈舍子族人苦於諸外道宗派紛紜，莫辨真偽，向佛請教。世尊不以權威壓人，反賜「正知正見」之金鑰，教人「莫因我言而信」，唯依智慧自驗，成就自由解脫之心。此經被譽為「佛教自由思想之憲章」，破除一切盲信，彰顯佛法「緣起性空、依智不依人」之真義。第三章專明四無量心與四安穩處，為全經圓滿之果，導眾生現世得大安心。 📚【出處】 1.《巴利大藏經·增支部》第三集第65經(Kalama Sutta)。 📜《葛拉瑪經》中文譯本（依巴利原文全譯） 如是我聞： 一時，世尊遊行於拘薩羅國，與大比丘眾俱。 至名為「羯臘摩」之邑，邑名「羯沙目提」，為葛拉瑪族所居。 時，葛拉瑪人聞曰：「沙門喬達摩，釋種之子，出家為道，今至羯沙目提。 其名德流布，讚歎廣聞，曰：『彼世尊如是成就，應供、正等覺、明行具足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』若得見此等如來、阿羅漢者，實為善哉！」 於是，葛拉瑪人詣佛所。有者稽首頂禮，坐於一面；有者與佛寒暄問訊，語已退坐； 有者合掌向佛而坐；有者自報名姓；有者默然而坐。 眾既安坐，白佛言：「世尊，諸沙門婆羅門時來此邑，各說己義，燦然宣揚己見，而毀他見，蔑他說。 或後來者，復自誇己法，而毀前人。我等於是生疑惑：『彼諸沙門婆羅門之中，誰說真實？誰說虛妄？』」 佛言：「善哉，葛拉瑪人！汝等疑者，所當疑也。於可疑之事，起疑、起思擇，實為自然。 汝等應當如是觀：不因傳聞而信，不因世代相傳而信， 不因流言而信，不因經藏文字而信，不因邏輯推理而信，不因思辨推度而信， 不因表相揣想而信，不因合於己見而信，不因似乎可敬之人言說而信，不因『此我師』而信。 但當汝等自知，此諸法不善，此諸法可責，為智者所譏， 若修若習，將致損害與苦果；汝等則應捨離彼法。」 佛問曰：「汝等意云何？葛拉瑪人，貪欲起於人內，是為益耶？為損耶？」 答曰：「為損，世尊。」 「被貪覆心之人，能否殺生、盜取、邪淫、妄語、教他為惡？」 「能也，世尊。彼久當自招禍苦。」 佛曰：「如是，葛拉瑪人。貪起則害。」 「復次，瞋恚生於人內，為益耶？為損耶？」 「為損，世尊。」 「被瞋所覆，亦造諸惡，久自招苦。」 「如是，世尊。」 「復次，愚癡生於人內，為益耶？為損耶？」 「為損，世尊。」 「癡所覆者，殺、盜、淫、妄、教他惡行，久自招苦。」 「如是，世尊。」 佛曰：「汝等觀此三根，貪、瞋、癡，皆不善、有過、為智者所責，行則致苦。是故，汝等應斷此等。」 「又問：若離貪之人，其心清淨，為益耶？」 「為益，世尊。」 「若離瞋、離癡，其心清淨，為益耶？」 「為益，世尊。」 「是故，葛拉瑪人，汝等應如是修：凡諸法自知其善、其無過、其為智者所讚， 若修若習，致福致樂，則當受持而行。」 佛復言：「若有聖弟子，離貪、離瞋、離癡， 以慈心遍滿一方，復遍滿第二、第三、第四方，上下、四維，周遍一切， 以慈心廣大無量，無怨無恨，充滿於世。復以悲心、喜心、捨心， 如是遍滿十方，無量無邊，安住其中。彼若心如是，清淨無染，柔和寂靜。 則於現法中，得四種安隱： 一者：若果有他世、有業報，彼身壞命終，必生善趣天上； 二者：若無他世、無報應，則於現生自得安樂、無怨無恨； 三者：若作惡有報，而我不為惡，則苦不能及我； 四者：若作惡無報，則我身心清淨，兩得無憂。 是故，於此現法之中，聖弟子得四安隱。」 葛拉瑪人聞已，白佛言：「如是，世尊！誠如世尊所說。願世尊受我等皈依： 我等今從今日起，盡形壽，歸依佛、歸依法、歸依僧，為在家弟子。」 2.《大正新修大藏經·中阿含經·業相應品》《伽藍經》第六卷。 🔑 背景說明： 昔日葛拉瑪村，諸沙門婆羅門競相弘法，教義相違，眾生迷惘。佛陀不立權威，唯開十不信準則，後又明「自知善惡」之四聖保障，令行者現世離苦，得安隱住，究竟證涅槃。 💎【葛拉瑪經-四安穩處章】（依巴利原文全譯） 若有聖弟子，離貪、離瞋、離癡， 以慈心遍滿一方，復遍滿第二、第三、第四方，上下、四維，周遍一切， 以慈心廣大無量，無怨無恨，充滿於世。復以悲心、喜心、捨心， 如是遍滿十方，無量無邊，安住其中。彼若心如是，清淨無染，柔和寂靜。 則於現法中，得四種安隱： 一者：若果有他世、有業報，彼身壞命終，必生善趣天上； 二者：若無他世、無報應，則於現生自得安樂、無怨無恨； 三者：若作惡有報，而我不為惡，則苦不能及我； 四者：若作惡無報，則我身心清淨，兩得無憂。 是故，於此現法之中，聖弟子得四安隱。 🔍【經文解析】 🔸 四無量心修：離三毒後，修慈悲喜捨，遍滿十方，無量無邊，心清淨柔和。 🔸 四安穩處：不落有無二邊——有他世業報則生天，無則現樂；作惡有報則我不造惡，無報則自心清淨。兩得安隱，無憂無怖。 🔸 自知證果：強調「現法中」得保障，聖弟子內自證知，不依外求。 🌟 義理總結 《葛拉瑪經-四安穩處章》核心在「中道安心」，以四無量心為因，得四聖保障為果。教導聖弟子離毒修梵住，心廣大充滿，無論世間有無他世、業報存否，皆現世兩得安隱、無怨無恨、苦不沾身、清淨無憂。此章圓滿全經，彰顯佛法不二中道，普為疑信眾生究竟離苦之不壞保障，究竟證入涅槃寂靜。 🏆【功德助益】 🌍 現世大安心：修四無量，得四保障，無論世事變遷，皆心不動搖，睡臥安隱無怖。 🛡️ 不墮二邊怖：有無他世、業報存否，兩邊皆安，永離存在恐懼與虛無絕望。 🕊️ 苦報不沾身：不造惡故，惡報無門；心清淨故，現樂常住，遠離禍殃災厄。 💖 梵住能量滿：慈悲喜捨遍十方，感通諸佛護念，親緣和睦，社會和平。 🌟 速生福善趣：若有他世，必生天界；無則現生福樂，菩提資糧具足。 🙏 普濟法界眾：持誦此章，輻射四無量光，令無量有情得聖保障，法界安穩，速證菩提。 🌸【持誦方法】 ⏰ 時間：晨起布慈時、晚課捨執時，或世事疑怖時，尤以滿月日誦，梵住力更盛。 🌍 地點：隨處可誦，林下河邊最佳，心遍十方即為廣大道場。 🔢 數量：每日4、8或16遍（4象徵四無量），安心重者至108遍，圓滿四保障。 🤲 手印：雙手合掌，或持念珠恭敬誦持。 👁️ 觀想：觀想釋迦牟尼佛於葛拉瑪村，放大四色光（白紅黃藍），充滿十方，四保障化為四寶蓋覆護自身與眾生，佛授記「得大安心」。 🌟 發願：默念「願以此持誦《葛拉瑪經-四安穩處章》功德，回向一切眾生，修四無量，得四保障，現樂究竟涅槃。」 🎙️ 方式：緩緩四段式誦，配經文吟唱，初學可聽巴利四無量心錄音，感安心能量降臨。 📖 修行：配合日常修四梵住、觀有無二邊，或於怖畏時默誦四保障，對治恐懼。 🙏 迴向：普願法界有情，皆得四聖安隱，惡不沾身，正法常住。 ⚠️【注意事項】 👀 恭敬正念：誦時內住四無量，莫落口誦心散，須真切安住清淨心。 ⏳ 持之以恒：安心需日日修習，長期誦持，方得佛陀中道加被。 ❤️ 慈悲利他：以此章為眾生得保障而誦，非為自執有無。 🌟 積善增福：日常行四無量善，布施慈悲，與經義相應，福慧無邊。 📚 請教明師：若四無量修持有疑，宜問上座部具德比丘，依教深入。 ⚕️ 病求醫治：誦經安心神，身病仍需醫藥，不可廢治。 ⚡ 謹慎修法：安心勿落偏空，當依佛教修因得果，中道圓滿。 🌸【結語】 《葛拉瑪經-四安穩處章》乃釋迦牟尼佛大悲究竟之光，開四無量心門，賜四聖保障寶，普令眾生現世離一切怖畏，得大安心無憂。持誦此章，不僅自證中道涅槃，更普覆法界，令無量有情脫有無二邊，趣向無上菩提。願諸修行者依此章修梵住，得四安隱，成就無上正等正覺！善哉善哉！南無本師釋迦牟尼佛！🙏✨📿 🎶【詞曲作者】 #正能量 #佛咒 #AI音樂 #Buddha #불교만트라 🎼 曲：Suno AI 📜 詞：葛拉瑪經-四安穩處章 🎤 唱：Suno AI 生成 🎧【聆聽持誦，感受佛力加持】 🔔 訂閱頻道，隨時獲得更多佛經、偈頌、佛咒分享。 🔗 分享此咒，讓更多人受益。 🙏 願所有眾生，業障消除，福慧增長，速證菩提！ 📒諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。 📒一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。