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2026年2月24日

慧淨法師丙午馬年春聯解讀(三) 《粵語》 佛開法師 上聯：馬馳福地人心善 《華嚴經》（八十華嚴）說：「菩提心者，如良善馬，遠離一切諸惡性故。」蕅益大師說「深信發願，即無上菩提」，蓮池大師「以持名為發菩提心」。所以，念佛人願生稱名，就是無上菩提心。 《往生論註》說：「此無上菩提心，即是願作佛心；願作佛心，即是度眾生心；度眾生心，即攝取眾生生淨佛國土心。」此菩提心，如同良馬，承載念佛行者，馳向淨土「福地」。此菩提心，必然遠離一切惡法，令「人心善」。 一、馬馳福地——菩提心所向 極樂淨土是福善至極之地，無絲毫之不善事（第一「無三惡趣願」、第二「不更惡趣願」）與不善名（第十六「不聞惡名願」）。《無量壽經》：「令我作佛，國土第一，其眾奇妙，道場超絕。國如泥洹，而無等雙。」《往生禮讚》：「觀彼彌陀極樂界，廣大寬平眾寶成；四十八願莊嚴起，超諸佛剎最為精。」 二、人心善——名號淨塵勞 稱佛名號是福善至極之行。蓮池大師說「今持名，乃善中之善，福中之福」。徹悟禪師說：「清珠下於濁水，濁水不得不清。佛號投於亂心，亂心不得不佛。」但能念佛，貪瞋煩惱自然淡薄，慈悲智慧漸次增長。 下聯：佛照門庭念佛多 一、佛照門庭——光明常攝受 「佛照」即彌陀無礙光明。第十二「光明無量願」，佛誓光明無量，照十方國，救度眾生，無所障礙。《觀經》說：「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。」第三十三「觸光柔軟願」，稱念彌陀名號時，佛光自然照身，身心柔軟安寧。而蒙佛光照觸，亦會在我們心中激起信願的迴響，使我們更願持名、更生歡喜。 「門庭」二字，寓意深遠。既指念佛人所居之屋舍，更指其「心門」。物質之門或有開合，然念佛人心門，因稱念而常開，佛光遂長驅直入，無處不周。