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法要入門:佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生,自性覺即是佛。慈悲即是觀音,喜捨名為勢至,能淨即釋迦,平直即彌陀。 林明祥云:蓮友大德們!應知:自性迷即是眾生,自性覺即是佛。禪友大德們、心不守視覺,即是眾生。行者心守視覺,視覺即是佛,何以故?視覺是法王印,法王印無印印萬象。視覺本尊無形無相,遇緣辨別萬象,故言:自性覺即是佛。 林明祥云:蓮友大德們!應知:行者依慈悲待人,不失覺性 者,慈悲即是觀音,覺性是佛,取名慈悲即是觀音。 林明祥云:蓮友大德們!應知:行者依喜捨布施,不失覺性,喜捨佈施是勢至,覺性是佛,取名喜捨即是勢至。 林明祥云:蓮友大德們!應知:能見妄想執著分別流注,淨阿賴耶識裡的習氣,與自心作佛相應,取名釋迦。 林明祥云:蓮友大德們!依第十八大願及下品下生者,心心念念稱名念佛恆住不捨,即是平直是彌陀,與彌陀感應道交。 林明祥云:蓮友大德們!應知:行者起念唯念:阿彌陀佛四字,不念餘法,取名平直。此法門是第一義諦,何以故?能見自心妄想執著分別流注,得諸三昧自在力通。諸佛灌頂菩薩圍繞,知心意意識所行境界,超愛業無明生死大海。 林明祥云:蓮友大德們!應知:行者壽終時,亦依此平直即是彌陀受持,見世尊阿彌陀佛,與觀世音菩薩,及大勢至法王子,即是:平直即彌陀,所以者何?生依此法平生業成,死依此法往生極樂,生死一如、名平直是彌陀。 法要入門:人我是須彌,邪心是海水,煩惱是波浪,毒害是惡龍,虛妄是鬼神,塵勞是魚鱉,貪嗔是地獄,愚癡是畜生。 林明祥云:蓮友大德們!應知:同國立場各異,同黨理念不一,夫妻同床異夢,員工各自表述,何以故?中有須彌山擋住,各懷心思,故言:人我是須彌。 林明祥云:蓮友大德們!應知:眾生各懷邪心,邪心猶如大海,一切眾生淹沒於七趣生死大海中,不得解脫。故言:邪心是海水。 林明祥云:蓮友大德們!應知:邪心是重業,煩惱是輕業,輕業猶如海水中現無量無邊波浪。故言:煩惱是波浪。 林明祥云:蓮友大德們!應知:心起毒害之念,猶如海中的惡龍毒害對手,不論至親好友或其他人,會用各種不同的方式毒害之念,付諸行動,至死方休。故言:毒害是惡龍。 林明祥云:蓮友大德們!應知:行者所見一切皆是虛妄,何以故?非假非真。云何非假?自心所現,離有無生。云何非真?一切所見,皆非真故。 林明祥云:蓮友大德們!應知:行者不知所見非假非真,故崇拜一切鬼神論。鬼神現神通迷惑凡夫,某人騙財騙色由此生。 林明祥云:蓮友大德們!應知:凡夫俗子茫茫苦海中過一輩子,取名塵勞是魚鱉,何以故?不見大海,亦不知大海之大 ,於中生物無量無邊,自相殘害對手以活命。 林明祥云:蓮友大德們!應知:行者現貪嗔之心,名自陷地獄,何以故?晚年時,有二法現。一者、果報還自受,牢房中度過。二者、靜時或睡時,深藏於腦內的貪嗔害人之念於中起。一者及二者,懺悔法要,懺其前愆,悔其後過,念佛淨業障。 林明祥云:蓮友大德們!應知:愚癡之人猶如畜生,所以者何?畜生不知種佛因,成佛果位。愚癡之人,亦復如是。 P. 340 淨土宗。六祖壇經。惠能禪師。第三十二講。