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聖佛同心契真源

🙏《放下執念 聆聽真諦》🙏 心空諸見息 耳徹妙音來 一念澄潭底 蓮花靜處開 🙏高峯念佛堂🙏地址 : 香港九龍旺角道2A琪恆中心8樓全層 聯絡電話: 852 35650340🙏    • 聖佛同心契真源   聖佛同心契妙玄 性明真理本天然 五倫擴至山河共 萬法融歸自他連 孔孟仁風揚大愛 釋迦慧海潤無邊 但憑一念純善起 世界和平在眼前 佛陀的教學，跟我們中國古聖先賢教學的理念完全相同，真是諺語所說「英雄所見，大略相同」。釋迦牟尼佛跟我們中國老祖宗堯舜禹湯、文武周公沒見過面，為什麼他們的想法一樣的？他們教學的方法是一樣的？為什麼？在佛法講，明心見性，你只要見性，完全就相同，就是你把實相妙理找到了，古今不變，永恆的。現在講真理，你找到了真理，你證實了真理，所以你的起心動念純淨純善，這就是佛菩薩。我們中國古人講五倫只講到人，講到最高「凡是人，皆須愛」，沒有包括其他。佛法到中國來，我們一看佛法講的比我們講得詳細。佛法講的，不但人跟我是一體，一切動物跟我一體、一切植物跟我一體、山河大地跟我一體，這個倫理關係擴大了。這就是湯恩比所說的，他非常佩服中國人的心量大，量大福大，能夠接納異族文化。佛教是異族文化，印度來的，外來的，不是中國本土東西，能夠接受。可是佛法，真的它豐富了中國本土文化。我們中國本土講到五倫，只講這個範圍，佛法一來，我們一看，我們這個關係擴大了，包括宇宙、自然現象，都包括進去，這就是佛法把中國東西提升了，這個有道理。所以佛法在中國，這兩千年來，跟中國文化完全融成一體，分不開了。如果說把佛法分開，中國文化就變成非常有限。趙樸老當年在世的時候，常常說一句話，如果我們不要佛教文化，中國人連話都不會講了。這什麼意思？我們在日常生活當中，言語裡有很多成語都是出自於佛經的，已經變成我們的習慣，開口閉口都用的是佛經上的術語。這個話說得都很有道理。 　　這是一門大學問，方東美先生介紹給我，這是全世界哲學的最高峰，現在我們回頭來一看，也是全世界科學的最高峰。今天科學、哲學裡還有許多解決不了的問題，全在佛經上。佛經能夠解釋宇宙問題，我們這小小的地球，出了這一點點毛病，不能解決嗎？哪有這個道理！至於社會這個亂象，那真是輕而易舉，這叫雞毛蒜皮，這算什麼？你真正懂得，你就曉得怎麼解決，而且很短的時間，輕而易舉。今天整個世界的動亂，如果大家要從大乘佛法探討，就像湯恩比博士所說的，中國孔孟學說、大乘佛法，要多長的時間把這個世界恢復到安定和平？我的想法、看法，頂多一年，世界上人就享福了。怎麼做法？能夠真正有五、六十個老師，對於大乘佛法、孔孟學說有研究，不但有研究，要真幹，把所學的東西落實到生活、落實到工作、落實到待人接物。這個在佛法裡面講，有信、有解、有行、有證，自己到這種階段你就可以教人，利用現在的高科技，衛星電視、網際網路。社會上有這麼一個好的頻道，二十四小時不間斷的教學，一年，整個世界都會產生變化，變好了。 　　因為真理永恆不變，這叫如，如理而說，這叫是，他所說的跟這個道理完全相應，沒有相違背，這叫是。這是如是這兩個字的真義。這是一般的解釋，因為所有的佛經，前面第一句都是「如是我聞」，這個說法是適合於所有經典。下面「今依本經」，如是兩個字在我們這部經上怎麼講法？「蕅益大師曰」，蕅益大師是明末清初的人，他出生在明朝末年萬曆年間，他圓寂在清朝，是我們淨土宗第九代的祖師，第八代是蓮池大師。我們在他著述裡面看到，他年輕時候對蓮池大師非常佩服、非常尊敬，想學蓮池大師，蓮池大師已經往生了。但是蓮池大師的著作在，現在我們所看到的《蓮池大師全集》，這部書在，他就依照蓮池大師的著作來學習，做蓮池大師的學生。就像中國古代孟子，孟子仰慕孔子，想學孔子，孔子已經不在世了。孔子的著作在，他拿著孔子的著作自己學習，有不懂的地方去問孔子的學生。他真學成功了，這叫私淑弟子。他學得非常好，你看中國講孔孟，你就能看出他學習的成績。孔子的弟子，我們知道有曾子，《論語》上你看看，有很多曾子說的、有子說的。孔子當時那些學生都比不上孟子，這就是私淑弟子也能超過他當年在世所教的學生，出類拔萃。今天講孔孟，不講孔曾、不講孔有，成功了。蕅益大師是蓮池大師的私淑弟子，這是佛門裡面，他的成就確實也超過蓮池大師當年親自教導的這些學生，沒有能比得上蕅益的。 　　所以從這些例子來看，真的是「師父領進門，修行在個人」。有沒有成就，跟老師關係不大，問題你得善學，就是你會學，宗門口頭語常講，會麼！這個話的意思很深。真正會學，不但你學得跟孔子一樣，有時候還超過，學生超過老師。古人有句話說「青出於藍而勝於藍」，這就是學生超過老師，會學；不會，老師天天指導你，你也不能成就。所以「會」這個字關係可大了。怎麼才叫會？真正會，實在講六個字就包括了，老實、聽話、真幹，這人就會學了。你把你所學到的東西，要變成自己的生活，譬如五倫講關係，你明白了，上下尊卑你知道了，對長上要尊敬，對晚輩要愛護，你都能做到。做些什麼？十二個字，把中國所有的德行，五倫、四維、八德總集合起來十二個字，「孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平」，這十二個字完全表現在你的生活裡頭、工作裡頭、處事待人接物裡頭，你就會了。你學聖，你就是聖人，你學賢，就是賢人，絕不亞於古聖先賢，也有可能你會超越。你學佛，你能成佛，你學菩薩，你能成菩薩。佛、菩薩，諸位要知道，是佛門的術語。什麼意思？佛是印度話，翻成中國稱覺悟。佛什麼意思？佛是個覺悟的人，覺而不迷，這個人叫佛。跟中國「聖」意思完全相同，聖是明白人，對於一切事理他通達明瞭，這個人叫聖人。所以佛跟聖很接近。當時翻經為什麼不用聖來翻佛，還是保留原音？佛裡面的含義比聖廣，比聖還要深，在中國找不到適合的字，所以就用音譯，加以解釋。因為佛裡面翻成覺，覺有三種覺，有自覺、有覺他、有覺行圓滿，這個意思在中國找不到。佛這個字裡頭有智慧的意思，但是也沒有辦法用智慧翻，因為他智慧有三種，有一切智、道種智、一切種智，這在我們中國智慧裡頭沒這個意思。所以它比我們這個聖含義要深、要廣，很接近。你得懂得意思，它是佛門裡面學位的名稱。