У нас вы можете посмотреть бесплатно Моральное отвращение — это просто результат плохой эволюции? | Роберт Сапольски / Big Think или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
Моральное отвращение — это просто плохая эволюция? Смотрите новое видео от Big Think: https://bigth.ink/NewVideo Присоединяйтесь к Big Think Edge и смотрите эксклюзивные видео: https://bigth.ink/Edge ---------------------------------------------------------------------------------- Слышали ли вы когда-нибудь историю, от которой вас тошнило? Нейробиологическое волшебство делает наше чувство морали таким инстинктивным и несовершенным. Вы когда-нибудь были свидетелем чего-то, от чего вас тошнило? Слышали ли вы историю настолько ужасную, что вам хотелось упасть в обморок? Люди отличаются от животных тем, что у нас есть мышление, склонное к символизму. Эта способность к метафорам усложняет нашу жизнь, и это заметно на неврологическом уровне. Роберт Сапольски, профессор биологии и неврологии Стэнфордского университета, объясняет, что наша островковая кора эволюционировала, чтобы научить нас испытывать отвращение к вещам, которые могут нам навредить: вкусу гнилых фруктов, запаху инфекции — эти триггеры вызывают висцеральную реакцию (например, тошноту, рвоту, рвоту). Постепенно в нашем обществе сформировалось понятие морального проступка, но эволюция не поспевала за ним. Вместо того, чтобы развить новую область мозга для обработки морального отвращения, оно направлялось (и направляется) через островковую кору. Наш организм не различает моральное и висцеральное отвращение, поэтому мы очень часто принимаем незнакомые нам вещи за плохие или безнравственные. Это объясняет, почему люди так предвзято относятся к альтернативному образу жизни и уверенно называют чужие решения «неправильными», а свои — «правильными». Осознание этой ошибочно интерпретируемой импульсивной реакции, как мы надеемся, поможет нам остановиться и подумать, не обращая внимания на наши ошибочные установки. Наши моральные инстинкты могут быть серьёзно несовершенны. Роберт Сапольски — автор книги «Поведение: биология человека в лучшем и худшем проявлениях». -------------------------------------------------------------------------------- РОБЕРТ М. САПОЛЬСКИ: Роберт М. Сапольски имеет дипломы Гарвардского и Рокфеллеровского университетов, в настоящее время является профессором биологии и неврологии Стэнфордского университета и научным сотрудником Института исследований приматов Национальных музеев Кении. Его последняя книга — «Поведение: биология человека в лучшем и худшем проявлениях». -------------------------------------------------------------------------------- ТРАНСКРИПЦИЯ: Роберт Сапольски: Мы мыслим метафорически. Мы мыслим притчами. Мы мыслим способами, незнакомыми другим видам. И это, возможно, 50 000 лет назад, примерно в то время, когда наши предки начали, например, наносить краску на стены пещеры, а этот цветовой узор обозначает животное, обозначает живопись, наскальные рисунки. Первый признак того, что это не лошадь, — это изображение лошади. И это был невероятный скачок вперёд. Итак, мы — символический вид, и наш мозг создаёт невероятно замысловатую символику. Но интересно то, что на самом деле он справляется с этим не так уж хорошо. И дело в том, что 50 000 лет — это мгновение ока в эволюционном масштабе. За 50 000 лет вы изобретаете все эти абстрактные концепции. Вы изобретаете понятие морального проступка. Павиан может разозлиться на другого павиана, который его укусил, и в результате погнаться за ним, но он не считает это моральным проступком. Эта история с моральным проступком — очень новая. Так как же мозг собирается сделать что-то подобное за мгновение в 50 000 лет? И вы видите множество интересных импровизаций. Например, есть такая часть мозга, как островковая кора, или островок. Любое нормальное, заурядное млекопитающее кусает кусок гнилой, прогорклой и токсичной пищи, активируется островковая доля, запуская всевозможные рефлексы: вы давитесь, вас тошнит, вы выплевываете это, что угодно. Отличный способ избежать отравления гнилой пищей. Человек кусает гнилую пищу – то же самое. Для этого и нужен островок. Но затем вы делаете что-то другое. А теперь сядьте и попросите кого-нибудь рассказать вам, как он сделал что-то совершенно мерзкое и отвратительное с кем-то другим, или услышать о каком-то ужасном моральном проступке, и «вот этот бессердечный барон-разбойник забирает аппарат для почечного диализа у этой пожилой женщины». Какой-нибудь ужасный, морально отвратительный поступок, и активируется островковая доля, и вы испытываете отвращение к тому, что сделал этот человек… эй, когда дело доходит до людей, эта часть мозга, которая обнаруживает токсины на вашем языке, тоже испытывает моральное отвращение. Ага, это говорит о многом. Это объясняет, почему что-то может быть настолько морально отвратительно, что вызывает тошноту. Меня от этого тошнит. После такого у меня остаётся неприятный привкус. Чувствую, что мне нужно умыть руки. «Вон, вон, проклятое место». Полную расшифровку смотрите здесь: https://bigthink.com/videos/robert-sa...