Kool - vabadus lahkuda ja vajadus naasta... скачать в хорошем качестве

Kool - vabadus lahkuda ja vajadus naasta...

Kodust väljumine ja tagasitulek, on alati erilised sündmused. Nende suurteks kultuuriloolisteks sümboliteks on kujunenud Odysseuse ja Aabrahami lood. Neid on ikka ja jälle võrreldud ja vastandatud. Üks viimatisi võrdlusi kuulub tuntud prantsuse-juudi filosoofile Emmanuel Levinasele teoses "Teise jälg" (1983). Aabrahami elu kirjeldab Mesopotaamia Urist, tema vanemate kodust väljaminekut tundmatusse. Ta kehastab usaldust Jumala ja talle antud tõotuse vastu. See usaldus tundmatu tulevikuga hakkamasaamise suhtes läbib tervet Piiblit. See väljendub Iisraeli rahva Egiptusest väljumise loos, kuid kerkib esile ka kristlikes palverännu motiivides, mis on tänase päevani aktuaalsed. Kuid on ka koju tulijaid. Vanim neist on Odysseus. Pärast kahtkümmend aastat võõrsilolekut - millest kümme aastat möödus sõjaväljal ahhaialaste ja troojalaste vahelises võitluses ja teist kümme aastat seiklusrikkas ekslemises - õnnestub tal siiski kodusaarele tagasi jõuda. Igatsus kodu, rahu, truu abikaasa Penelope ja poja Telemachose järele on suurem kui kõik peibutused, mis tõotasid mingis mõttes huvitavamat ja paremat elu. Tuleb öelda, et ka kool on paljudele meist olnud vaimne kodu. Kogu järgneva elu telg ja selgroog. Nii on ka mõistetav, miks just kooliga seonduvad ka mõlemad konkureerivad motiivid. Kooliga seotud haridusel pole ainult funktsionaalne vaid ka "abrahamlik" või "odysseuslik" mõõde. Vaatleme neid lähemalt. "Abituriendid" on alati lahkujad. Nende lahkumist ei saa kuidagi takistada. Kool peab nad lihtsalt lendu laskma. Lahkujad on vabad alustama oma täiskasvanu elu. Siiski kõik teed viivad varem või hiljem taas "koju". Pärast elu tähetunde perekonna loomist, tööd ja väljateenitud pensionile jõudmist haarab meid aegajalt igatsus oma kooli järele. Oli see ju meie esimene vaimne kodu. Isegi kui hoonet enam pole on alles veel klassikaaslased ja vahel ka klassijuhataja. Tagasipöörduja soovib, et teda ära tuntaks. Samuti soovib ta ka teisi ära tunda, leida tuntu ja muutumatu, millega uuesti kohtuda. Me ootame oma koolilt pärast aastaid eemalolekut ja eksi rännakuid, et see oleks jäänud selliseks nagu see meie kujutluses on. See võiks olla vähemalt üks muutumatu paik, keset aja muutlikust. Hoolimata välistest muutustest, hooned on ümber ehitatud, meie ise oleme vanaks jäänud, seovad meid ikkagi erilised koolilood ja anekdoodid. Olgu need siis head või ilusad, kuid vahel ka kurvad ja valusad. Need lood seovad ja annavad kodutunde. Mälestustest ja juttudest ehitub mineviku ja oleviku vaheline sild. Sild, mis võimaldab äratundmist. Vahel ka mõne minevikust saadud haavaarm. Tundis ju amm Eurükleiagi Odysseuse ära talle omase haavaarmi tõttu. Kool ja kooliaeg on mälestustest tulvil. Korraga märkame, et koolgi vahendab kodutunnet. Klassi ja kooliga seotud kuuluvusel on vägagi emotsionaalne iseloom. See kehtib nii positiivsete elamuste kui ka haavade kohta. Mõnikord on vaja lihtsalt tagasi tulla ja rääkida ning kuulata, et haavad, mis pole veel armistunud saaksid paraneda. Mingis mõttes on selline kojutulek rahu tegemine oma noorusega. Kuid kool ei suuda siiski inimese sügavamat koduigatsust täita. Haridus ei ole konserv, mis säilitab mineviku muutumatu ja turvalisena. Põlvkonnad, kooli juhtkond ja õpetajad vahelduvad arvatust kiiremini. Muutuvad ühiskondlikud raamid, hooned ehitatakse ümber või ehitatakse uusi. Õppekava laiendatakse või lühendatakse. Ja lõppude lõpuks oleme me ka ise tagasipöördujatena muutunud. Õppimise protsesski on teisenenud. Aastate tolmu meie kuubedelt pole võimalik maha pühkida. Muidugi peitub tagasipöördumises ka tükike tänulikkust. Me mõistame korraga oma elu järjepidevust. Kool, õpetajad ja kaasõpilased vormisid meid terveks eluks. Või oli see kooli eriline vaimsus, mis meie elu valikuid mõjutas ja tagasi tõi? Kuid soovis tagasipöörduda peitub pinge Aabrahamile omase liikumisega. Me ei saa jääda tagasipöördumise juurde. Aabraham liigub ka vanaduses edasi. Nii jääb koolile ka tagasipöördujate suhtes ülesanne. Sama ülesanne, mis tal oli neid välja saates. Kojutulnud tuleb taas lendu lasta ning näidata neile teed avatud tulevikku ja seda isegi kõrges vanaduses. Nii suubub tagasipöördumine taas edasiliikumisse, uude väljaminekusse. See on oluline osa meie haridusest, mis kiigub avatuse ja tagasipöördumise vahel. Kooli "odysseuslik" ja "abrahamlik" element tuletavad meile meelde, et kool ei ole ainult nostalgiline kodusadam vaid ka kompass avatud tuleviku teel. #kool #minek #tagasitulek #Odysseus #Abraham #haavad #igatsus ‪@JoosepTammo‬