劉素雲老師: 做修行人的好樣子! скачать в хорошем качестве

劉素雲老師: 做修行人的好樣子!

大腦清零，你就有功夫了！ 做做人的好樣子，主要突出以下幾點：（一）做真誠的人，不做虛假的人。你對別人真誠，別人對你虛假怎麼辦？這是關鍵。我的做法是，我對你真誠，你對我虛假，說明我的真誠還不到位，還不足以感動你、感化你。要繼續真誠待人，不能因為對方不真誠待你，你待對方也不真誠了。更要以加倍的真誠對待對方，這才是正確的做法。（二）做能包容人的人，不做愛計較的人。這一條的重點是能包容那些毀謗你、陷害你、欲置你於死地而後快的人。這樣才能做到：在這個世界上沒有我不愛的人；在這個世界上沒有我恨的人；在這個世界上沒有我不能原諒的人。在這個世界上我只有親人、恩人，沒有敵人、仇人。在我的人生中沒有冤親債主，只有助我成佛的大善知識。不做愛計較的人，愛計較的人一定是個事多的人。世上本無事，庸人自擾之。我們不要作既自擾又擾人的庸人。這幾年，我的那個「四不」原則（不爭論、不討論、不辯論、不解釋）效果不錯，同修們可以試用。「沉默是金」，這話很有道理。（三）做一個沒有嫉妒心，喜歡隨喜功德的人。我是一個沒有嫉妒心的人，至少是很少有嫉妒心的人，這是我的一條優點，也是我快樂人生、自在人生的重要因素。我見到那些嫉妒心很強的人，他們真的很可怕，也真的很可憐，他們看不得別人比自己強一點。只能自己比別人強，不允許別人比自己強。這樣的人活得很苦，活得很累，他們造的是地獄業，西方極樂世界根本沒份。怎麼辦？改！三個層次：最低層次是從事上改，這是淺層次的。知道嫉妒要下地獄，事上不敢幹了。第二層次從理上改。從理上認識清楚，你和眾生是一體，你就是他，他就是你。有什麼好嫉妒的？第三層次從心上改，這是最高層次的。從心上改，我心裡沒有嫉妒的念頭。「晝夜常念善法。思惟善法。觀察善法。不容毫分不善間雜。」這是最高層次的改嫉妒心。要學習和善於隨喜功德，別人有功德，你一隨喜，你的功德和他的功德一樣大。這樣的好事，你何樂而不為？（四）做一個有德行的人。有德行的人，一定是大公無私，毫不利己，專門利人的人。這樣的人，他時時處處為別人著想，絕對不會去爭名奪利，他只會奉獻不會索取。這樣的人，是值得人們尊敬和學習的。（五）做一個孝親尊師的人。孝親尊師是中華民族的傳統美德，一個不孝親、不尊師的人何談為人？孝親尊師是幸福的源頭，我們把源頭丟掉了，幸福從何而來。「淨業三福」的第一福就是孝親尊師，我們要牢牢地把握住。常常反思自己，你孝親了嗎？你尊師了嗎？如果缺這一課，一定要補上。孝親最重要的是讓親省心、放心、安心。養父母身、養父母心、養父母志，讓父母老有所養，身有所住，心有所依。勸父母念阿彌陀佛，求生淨土，是最高層次的孝養父母。尊師，信師所教，依教奉行，這是最起碼的尊師。老師說的話，你既不信也不照做，你覺得自己那一套比老師高明，你怎麼能學到真東西呢？不是老師不教你，是你不信老師，老師教不了你。誠敬謙卑好學道　老師自會把你教貢高我慢心浮躁　你就啥也學不著怎樣做修行人的好榜樣？有同修問，修行人得有個什麼樣子呢？我以我個人的經歷和體會歸納以下幾條：第一條：看破放下，萬法皆空。我學佛二十年了，勉強算個修行人吧。我問自己，二十年修行，你究竟在修什麼？可能對這個問題，每個人的答案是不同的。我的答案是，我在修看破放下。佛告訴我們，這個世界是假的，不是真的，你別把它當真。可是我不信啊，明明是真的，怎麼說是假的呢？由於把假的當成真的了，我執著啊，就較真啊，遇事非得弄個一是一、二是二，非得弄個誰對誰錯、誰高誰低，苦哇！累呀！煩哪！終於較真、較勁兒把自己較趴下了。趴下了，隨時面臨死亡了，壞事。可壞事變成好事了。我聞到了佛法，我得救了，我留住了生命，得到了慧命。二十年學佛，我學明白了一件事。釋迦牟尼佛四十九年究竟在講什麼？我的理解是就講四個字：看破、放下。浩若煙海的三藏十二部，講的也是這四個字。用一句話概括就是：看破是了解事實真相，放下是萬法皆空。《金剛經》上所講的完全正確，沒有一法是能夠留得住的。「凡所有相，皆是虛妄」「一切有為法，如夢幻泡影」，這兩句話，人人都能證得，只要你看得破、放得下。看破了，放下了，真得大自在呀！現在回過頭來，看看我過去認為都是事的那些事，哪個事是事啊？全都不是事，真的是「世上本無事，庸人自擾之」。我把自己擾了五十多年，卻不自知。擾了五十多年，就苦了五十多年，累了五十多年，煩了五十多年。現在回想起來，多愚癡啊，多冤枉啊！怎樣解除纏縛？看破，放下。修行人要做看得破、放得下的明白人，不做自擾之的庸人。第二條：胸懷大愛，普愛眾生。注意大愛的「大」字，普愛的「普」字。大愛不是小愛。普愛是普遍的愛，不是挑挑揀揀的愛。喜歡的就愛，不喜歡的就不愛，那就大錯特錯了。怎樣在生活中具體落實「大愛」和「普愛」？我的做法是向師父老人家學習，努力做到：（一）不和任何人、事、物對立。（二）在這個世界上沒有我不愛的人；在這個世界上沒有我恨的人；在這個世界上沒有我不能原諒的人。（三）在我的人生中沒有冤親債主，只有親人和恩人。虛空法界一切眾生都是我的親人和恩人。（四）寬容別人就是寬容自己；善待別人就是善待自己；尊重別人就是尊重自己；成就別人就是成就自己，因為我和眾生是一體。（五）對那些傷害、毀謗、謾罵自己的人，要加倍地去愛他們，他們是一時糊塗做了錯事，要諒解他們，用真誠去感化他們。將來當他們遭難的時候，你要盡你所能去救度他們，幫助他們脫離苦海。修行人要做胸懷坦蕩、大愛在心的人。第三條：誠敬謙和，不爭不鬥。描繪當今世界，一個字就夠了，「亂」。亂到極處了。為什麼亂到如此不堪的程度？兩個字：一個字是「爭」，一個字是「鬥」。從佛法來講，現在這個時空點是「鬥諍堅固」。這話佛在三千年前就說了。三千年後的今天，全都應驗了。佛陀！偉大的佛陀！人與人相處，謙虛一點，客氣一點，恭敬一點，這是福。這個道理有幾個人知道？世出世法裡最糟糕、最麻煩的就是「爭」和「鬥」。這在佛門也不例外。佛門裡能人多啊，近些年來貢高我慢的人多了，好為人師的人多了。這些人多了幹什麼？爭道場，爭信眾，爭財產。為什麼？互相不服氣唄，都想當老大，有人想另立山頭，作山大王。怎麼爭？鬥！不是有個詞叫明爭暗鬥嗎？現在都有點過時了，該叫做明爭明鬥了，真是八仙過海各顯其能了。同出一個師門，照樣爭，照樣鬥，而且還要爭鬥個你死我活。他們迷了，不知道挑起佛門紛爭，這是大不孝。你的歸宿一定是阿鼻地獄！佛門不幸，可憐愍者。覺悟的人不爭，迷的人爭。人一生，從個人到國家都需要這個讓字。人跟人能互相讓，一生相安無事。不肯讓就爭。讓有福報，爭有災殃。學學「六尺巷」，讓他三尺有何妨？老法師一生讓了三次，愈讓愈殊勝，愈讓愈自在，愈讓愈快樂。老祖宗、佛菩薩教我們忍讓。忍讓有大德，忍讓裡面有無窮的樂趣。可惜沒人知道，就是知道了也不肯信、不肯幹。肯信、肯幹，境界不斷提升，德行不斷提升。修行人要讓，不要爭；要和，不要鬥。爭爭鬥鬥幾時休;爭來鬥去一場空;起心動念造罪業;六道輪迴何時出過去帝王用什麼治國？三個和。皇宮裡最當中三個大殿：太和、中和、保和，三個和。三個大殿就是太和殿、中和殿、保和殿，標榜著以和治天下。這就是我們老祖宗極高明之處。老法師一生沒和人爭過，沒跟人鬥過，誠敬謙和一輩子。不愧為一代聖僧，作師作範，堪為師表，人天共仰。人生苦短要珍惜。得人身非常不容易，失人身很容易。所以得人身多積一點功德，多做一點好事，至少希望來生不要把人身失掉，這是最低限度要做到的。做人最重要的不要和任何人結冤仇，一個人一生保持不和任何人結冤仇，來生好多世都沒有冤親債主，無論做什麼事情，都一帆風順，幫助你的朋友很多。俗話說得好：多個朋友多條路，多個冤家多堵牆。我們在日常生活中，人與人往來，不知不覺中就結怨了，怎麼結的？開口便傷人啊。要引起我們足夠注意了！修行人要做讓而不爭、和而不鬥的人。第四條：寡言少語，沉默是金。我是一個不善言談的人，我說這話你們信嗎？我說的是真話。這十多年，我不語話遲了。六十年說的話，都沒有這十年說的話多。話都讓我說海了。我自己都奇怪，我怎麼會說這麼多話？仔細想一想，又不是我自己想說的，怎麼有點身不由己呢？我喜歡清淨，我喜歡默默無聞，我喜歡讀書，這是我的小圍城。是誰打破了我的圍城？是阿彌陀佛讓我走出了圍城。在，我有個小小的心願，就是完成第二次複講《無量壽經》之後，我專心致志地辦我的人生第一大事了，那就是一心念佛求往生了。當然我不執著，有個前提是一切交給阿彌陀佛安排。修行人不要說那麼多話。我們修淨土念佛法門的，一句阿彌陀佛就足夠了。除了阿彌陀佛之外，全是廢話、造業的話。不是造惡業，就是造善業，造惡業去三惡道，造善業去三善道。這都不是我們的首選。我們的首選是西方極樂世界。怎麼去？老老實實念這一句阿彌陀佛吧！真正的大修行人，一句話都不說。記住：做一個寡言少語的修行人，你就是那塊沉默的金。是金子總會發光的。第五條：孝親尊師，大根大本。一個人一生當中有兩個恩人不能忘記，一個是給你生命的父母，一個是給你慧命的老師。是他們把你培養成人。中國傳統文化的根就是兩個字：一個是孝，一個是敬。孝順父母，尊敬老師。孝順父母，養父母之身，讓父母老有所養；養父母之心，讓父母心安；養父母之志，讓父母以你為榮。最最重要的是勸導父母念佛求生淨土，這是對父母的至孝。尊敬老師，最重要的是聽師教誨，信師教誨，遵師教誨而行。不搞陽奉陰違，不搞背師叛道。不說讓老師傷心的話，不做讓老師傷心的事。對老師不信任，對老師不恭敬，對老師批評指責，那是大罪！這個業很重，在佛經講，這是無間地獄罪。這個人的影響力愈大，他的罪就愈重。孝親尊師誰是我們學習的榜樣？當然是老法師了。老法師讓我佩服的地方太多了，值得我學習的地方太多了。如果排排號，第一是老人家的大心量，第二是老人家的孝親尊師。可以這樣說，老人家的人格魅力和高尚品格，影響了我的後半生，改變了我的後半生。更確切地說，改變了我整個人生命運。我努力向師父老人家學習，做孝親尊師的好樣子。虛空法界裡一切眾生都是我的親人，我要平等地孝順他們；虛空法界一切眾生都是我的老師，我要平等的尊敬他們。一切眾生都是未來佛，一切眾生和我是一體。修行人要做孝親尊師的模範。孝親尊師是念佛成佛的大根大本，修行人切不可以輕視。第六條：自心清淨，處處清淨。有人曾經對我這樣說：「我就想找個清淨的地方，好好修行修行。」我問他：「你找著清淨的地方了嗎?」他說「沒找著哇!」我說：「沒找著就對了。」他不解我意，問我：「為什麼呢？」我是這樣回答他的：「我們修行了這麼多年，在修什麼呢？不就是修這顆心嗎？自心清淨，處處清淨；自心不清淨，處處不清淨。」他聽後默然無語。這麼多年，我見到很多學佛人，有幾個人知道什麼是佛？老法師告訴我們了，佛是個無憂無慮無煩惱的人。聽明白了嗎？佛是個人，佛是人修成的。什麼樣的人呢？無憂無慮無煩惱。我們也是人啊，為什麼沒成佛呢？因為我們有憂慮、有思想、有希望等等，有這些，極樂世界沒你份，你去不了。西方極樂世界收心地清淨的人，心地不清淨的沒份。我們修的是淨土，心淨則土淨。當今社會，環境險惡。我們怎樣在這樣的環境裡保持心態平和，心平氣和，這個很重要，這是功夫。心平氣和，什麼問題都能解決。這個道理知道的人多，但做的人少，沒做不行，做了才受益。什麼人能開悟？心裡清淨的人容易開悟。那些過來人、高僧大德，心都是清淨的，沒有雜念，沒有妄想，沒有煩惱。我們凡夫是雜念多多，妄想多多，煩惱多多，心地不清淨。心地清淨就生智慧。同樣一件事情，心地清淨和不清淨完全不一樣。什麼時候你覺悟了，眼看東西，看得清清楚楚；耳聽東西，聽得清清楚楚，不分別不執著，你的功夫有進步。如果心地很清淨，什麼都沒有了，你提升了，愈往上提升，功德愈殊勝，自己知道，別人不知道。我給這起個名，叫大腦清零。這叫什麼？這就有功夫了。有功夫是什麼意思？你妄想執著放下了，起心動念放下了，你看得很清楚，又好像什麼都沒看見；你聽得很清楚，又好像什麼都沒聽見。這個境界很妙，入進去很享受。天天在六根上鍛煉自己不分別不執著，這叫真功夫!古聖先賢都是這樣出來的，我們和古聖先賢走的是同一條路。怎樣走好這條路？牢牢記住老法師的一句話:「世出世間一切法，一切隨他去吧！」落實了這句話，你的心自然就清淨了。（由於字數限制，只提供部分文字)