聖護院門跡ー採燈大護摩供 Shogoin Monzeki 2 скачать в хорошем качестве

聖護院門跡ー採燈大護摩供 Shogoin Monzeki 2

◆採燈大護摩供◆ 採燈大護摩供は、屋外で行われる大護摩の儀式です。屋内で行われる護摩では、不動明王の使者として火神が役割を担いますが、採燈護摩ではその役目が龍神に代わります。これは、採燈護摩が仏教ではなく、日本古来の山岳信仰に由来しているためです。 山伏が山中で護摩を焚くのは、龍神が海の彼方にいると考えられていたからです。龍神に供養を届けるには、高い山の頂上で大きな火を焚かなければならないと信じられていました。また、寺社で火を灯す「灯籠」は、もともと龍神への献灯が由来です。この灯は後に龍神を通じて他の神々にも捧げられるものとなり、現在の形に発展しました。 こうした山岳信仰と仏教の護摩行が融合し、山伏たちによって採燈護摩が執り行われるようになったのです。 ◆聖護院門跡◆ 天皇・皇族のお住まいになった、格式高い寺院。 聖護院は平安時代に創建された、本山修験宗の総本山です。 その濫觴から天皇家と深い関わりを持つ聖護院は門跡寺院と呼ばれ、京都の街並みとともに特色のある歴史を刻んできました。 皇室より皇子、皇孫が入寺された数少ない宮門跡。 門跡寺院は皇室や親王家、摂家の方が入寺されて住職を務められた寺院ですが、このうち法親王・入道親王を住職に迎えた門跡寺院は特に宮門跡と呼ばれ、十三ヶ寺のみが該当します。 聖護院もこの宮門跡の一つであり、その中でも皇子・皇孫が多く皇室より入寺されました。明治維新までの三十七代の門主のうち、二十五代の門主は皇室より、十二代の門主は摂家より入寺されています。 また御所が大火で焼失した天明八年（1788）と安政元年（1854）には、光格天皇ならびに孝明天皇が一時的に住居される「仮皇居」となり、その由緒から「聖護院旧仮皇居」として日本で唯一の仮皇居史跡に指定されています。 －－－－－－－－－－－－ Saitō Daigoma Ceremony The Saitō Daigoma ceremony is an outdoor fire ritual. In indoor goma ceremonies, the deity of fire serves as the messenger of Fudō Myōō (Acala). However, in the Saitō goma ceremony, this role is taken over by the dragon deity (Ryūjin). This shift reflects the origins of the Saitō goma in Japan’s ancient mountain worship rather than Buddhism. Mountain ascetics (yamabushi) perform the fire ritual in the mountains because it was believed that the dragon deity resided beyond the sea. To offer their devotion to the dragon deity, they thought it necessary to light a large fire at the summit of a high mountain to reach the deity’s sight. For example, the lanterns (tōrō) used in temples and shrines were originally intended as offerings to the dragon deity. Over time, these lights came to be seen as offerings not only to the dragon deity but also to other gods through the dragon’s mediation, evolving into their current form. This fusion of mountain worship and Buddhist fire rituals eventually gave rise to the Saitō goma ceremony, which continues to be performed by yamabushi. Shōgoin Monzeki Shōgoin, a temple tied to Japan’s imperial family, is the head temple of Honzan Shugen. Founded in the Heian period, it has a rich history as a Miya Monzeki temple, where princes served as abbots. Of its 37 pre-Meiji abbots, 25 came from the imperial family. The temple also served as a temporary imperial residence during the Great Fires of 1788 and 1854, earning its designation as the "Former Temporary Imperial Palace of Shōgoin," the only site of its kind in Japan. 聖護院門跡ウェブサイト / Shōgoin Monzeki Website https://www.shogoin.or.jp/