"आत्मा के अनुभव की विधि",पार्ट-1,व्या-डॉ वीरसागरजैन, नईदिल्ली,समयसार गाथा-14 कलश टीका-भावार्थ द्वारा скачать в хорошем качестве

"आत्मा के अनुभव की विधि",पार्ट-1,व्या-डॉ वीरसागरजैन, नईदिल्ली,समयसार गाथा-14 कलश टीका-भावार्थ द्वारा

समयसार की 14वीं गाथा और आचार्य अमृतचन्द्र देव कृत 'आत्मख्याति' टीका का भावार्थ निम्नलिखित है: गाथा 14 का मूल सार- इस गाथा में आचार्य कुन्दकुन्द देव स्पष्ट करते हैं कि जो आत्मा को अबद्ध-स्पृष्ट (कर्मों से न बँधा हुआ), अनन्य (परद्रव्यों से अलग), नियत (स्थिर), अविशेष (गुण-भेदों से रहित) और असंयुक्त (संयोग रहित) देखता है, वही वास्तव में शुद्धनय का ज्ञाता है और उसे ही 'सम्यग्दृष्टि' कहा जाता है। आत्मख्याति टीका (भावार्थ): आचार्य अमृतचन्द्र ने आत्मख्याति टीका में आत्मा के शुद्ध स्वरूप को समझने के लिए पाँच विशेषणों का विस्तार से वर्णन किया है. अबद्ध-स्पृष्ट: आत्मा वास्तव में पुद्गल कर्मों के साथ कभी बँधी नहीं है और न ही उन्हें स्पर्श करती है। जैसे कीचड़ में रहने पर भी कमल कीचड़ से अछूता रहता है। अनन्य: आत्मा अपने स्वभाव से अन्य भावों (जैसे राग-द्वेष) से भिन्न है। वह केवल ज्ञानमय है। नियत: आत्मा अपने शाश्वत स्वरूप में स्थित है, वह कभी अपने स्वभाव को नहीं छोड़ती। अविशेष: अभेद दृष्टि से देखने पर आत्मा में ज्ञान, दर्शन, चारित्र जैसे गुणों का भेद भी नहीं है; वह एक अखंड चैतन्य पुंज है। असंयुक्त: आत्मा परद्रव्यों के संयोग से रहित है व्यवहार नय से आत्मा कर्मों से बँधा हुआ और रागी-द्वेषी दिखता है, लेकिन निश्चय नय (शुद्धनय) से देखने पर आत्मा सदैव शुद्ध, बुद्ध और निराकार है। जो जीव इस प्रकार अपने शुद्ध आत्मा का अनुभव करता है, वही मोक्ष मार्ग में प्रवर्तमान है।