空門一念 One Thought, the Open Gate скачать в хорошем качестве

空門一念 One Thought, the Open Gate

空門一念 (口白) 離眾不離心， 求法暫憑因。 習影常回首， 空門一念真。 --- 風過無痕心自分明 人海退後　不是逃離 只是不再借光證明 書頁翻完　師言已靜 路要自己一步步行 短借方法　補我未明 因緣用盡　放手前行 不是誰錯　也非誰醒 只是心不再要人指引 當聲音越來越輕 才聽見它一直在 那不是命　不是神意 只是習性在敲門外 不依誰　不靠誰 一念照見即是歸 火車奔　月台靜 看清不是被拖隨 不抓法　不棄因 用過皆能放下身 空門開　無人守 真正在此一念真 (口白) 我曾以為依託能讓我不迷路， 後來才懂， 真正迷失的， 是把看見交出去的那一刻。 --- 團體之外　不是孤行 只是回到最初之心 不再問誰　替我作證 只問此念是否清明 習性如影　日日隨行 不斷重演熟悉劇情 我不斬它　也不追逐 只在轉身時看得更清 看見　不等於跟隨 聽見　不等於認同 一念起時　空門自開 無需再造一個我 若有法　亦是舟 過岸之後不背走 若有師　亦是緣 緣盡合掌各自遠 風在吹　山在動 不動的是覺照中 戰鼓起　不是爭 是與習性正面逢 不依誰　不靠誰 一念照見即是歸 火車奔　月台靜 看清不是被拖隨 不抓法　不棄因 用過皆能放下身 空門開　無人守 真正在此一念真 (口白) 走到最後才明白， 修行不是成為另一個樣子， 而是終於不再逃離 這一念正在發生的自己。 一念真 一念歸 ***說明： 歌詞一開始以「離眾不離心，求法暫憑因」作為基調，清楚地劃出修行的第一個關鍵轉折。 「離眾」不是厭世，也不是否定群體，而是當一個人逐漸發現：外在的形式、角色與集體認同，開始掩蓋內在的覺照時，便自然地退後一步。但這個退後並非斷裂，而是「不離心」——心仍在法中，只是不再把安穩寄託於外。 「求法暫憑因」點出佛法中對方便法與因緣法的深刻理解。方法、教法、師言，皆是因緣所成，用來補足當下未明之處；但它們的角色是「暫借」，而非「久住」。若把因緣誤當究竟，反而會成為新的執取。 接著，「習影常回首，空門一念真」揭示修行真正的核心難題——習性。 習性如影隨形，是過往因果的延續，不需妖魔化，也不必斬除。歌詞中反覆強調的，不是對抗習性，而是「回首看見」。當一念被如實照見時，那個被稱為「空門」的地方便自然敞開。空門不是什麼神秘境界，而是不再被牽引、不再被推著走的那一瞬間。 「不依誰，不靠誰；一念照見即是歸」，這並不是孤立自我，而是回到佛法最根本的立場：覺悟無法代辦。依師、依法、依僧，是修行的助緣；但若把「看見」這件事交出去，反而會在依託中迷失。真正的歸依，不是對象，而是覺照本身。 歌詞中反覆出現「火車奔，月台靜」的意象，這是一個極其精準的佛法比喻。念頭、情緒、境界如疾行的火車，而覺照本身如月台——它不追逐、不拒絕，只是清楚地在那裡。當人認錯了位置，便會以為自己被拖著走；一旦站回月台，才發現從未真正動過。 「不抓法，不棄因；用過皆能放下身」，是對中道精神的直接呈現。佛法不是要人否定一切，也不是要人死守教條，而是在「使用」與「放下」之間保持清醒。法如舟，過岸即捨；師如緣，緣盡合掌。這不是無情，而是對因緣最深的尊重。 到後段，歌詞明確指出修行的誤區：「真正迷失的，是把看見交出去的那一刻。」 這一句幾乎可以視為整首歌的核心偈語。迷失從來不是因為沒有依靠，而是因為放棄了親自觀照的責任。當人願意重新承擔「看見這一念」的工作，修行才真正開始。 最後，歌詞以「修行不是成為另一個樣子，而是終於不再逃離，這一念正在發生的自己」作結，回到佛法最樸素、也最困難的地方——如實。 不是變成聖者，不是打造更高尚的自我，而是停止逃離當下這顆正在生滅的心。當這一念被如實承認、如實照見，「一念真」，也就自然成為「一念歸」。