平安朝雅楽女舞「喜春楽」 скачать в хорошем качестве

平安朝雅楽女舞「喜春楽」

【動画データ】 　春の調は双調なのに喜春楽が黄鐘調なのは、春が意味するのが春宮（東宮）、即ち皇太子だからです。 『教訓抄』によると、「東宮の元服の時、必ずこの曲を演奏する」とあります。 【公演データ】 　開 催 日　令和4年9月23日（金、秋分の日） 　開催場所　旧燈明寺本堂 　催 事 名　平安楽舎試楽会 　演奏演舞　舞人／濵田理恵。龍笛／長谷川景光。藤田弥生。鳳笙／高橋萌香。 　　　　　　大篳篥／高橋佐知子）。鞨鼓／左野龍子。楽太鼓／大澤麻佑。鉦鼓／横山哲也。 　使用楽譜　『新撰楽譜』、『鳳笙秘譜』、『掌中要録』（舞譜）他。 【平安朝舞楽について】 　狛近真が鎌倉時代に著した『教訓抄』を紐解くと、以下のように記されています。 　「踏足モ台（舞台）ヲナ（鳴）ラサズ。膝ヲヲ（折）リテ踵ヲヲ（置）ク。爪立足モ拍子ニアワ（合）スベシ。高ク躍ル舞ニモ爪立テヤガテ落居（）バ台ナル事ナシ。延立モ落居モ、ヤハラ（柔）ツヽ（滑らかに）スルヲ吉舞人トハ云ナリ。去肘モ伏肘モ拍子ヲマ（待）チテシヅ（静）カニカナ（奏）ヅ。腰ニ付タル手モ拍子ゴト（毎）ニシ（締）ムル（拍子を取る）ナリ。又伏肘ヲ打ニハスコ（少）シカタ（傾）ブキテ顔ニ打カケテ手ノサキ（先）ニ目ヲカクベシ」 　すなわち、平安時代、鎌倉時代の舞は拍ごとにリズミカルに脇を締めますが、現行雅楽の舞のように、絲鞋（しかい）で舞台を叩いてから足を披（ひら）くというような動作は行わず、「しなやかで静かなる舞」を理想としていたことが分かります。さらに、平安時代、鎌倉時代の舞譜は現行雅楽の舞譜と大きく異なるだけでなく、舞の美学が異なると言えます。