《超越執著的終極自由》 скачать в хорошем качестве

《超越執著的終極自由》

因為眾生有執著，所以才有六道輪迴；因為眾生有妄想，所以才有十法界。由此可知，六道十界都是從眾生妄想當中所生出來的現象。而它的事實真相，就是世尊在經中為我們說明的，一彈指有九百業因果報的相續現象，這種現象是當體即空，了不可得，所以佛教給我們應無所住。又因為這個現象，雖然它是剎那生滅，實在上說它是剎那在轉變，因此佛教給我們要生心。由此可知，無住生心不僅是般若的中心，實實在在說，它與宇宙人生事實真相完全相應，相應就叫做隨順法性。這是佛在經上，尤其是在《金剛般若》上，自始至終不厭其煩，多次的教導我們要無住、要生心，道理就在此地。我們知道理論，明瞭事實真相，才能體會到世尊教導我們的苦心，教導我們的真實，使我們充分的理解到如經所說信心不逆，我們在佛法修學才有成就，我們的生活才能夠得到真正的幸福、自在、美滿。 -------------------------------------简体版------------------------------------ 09-023-0027-01《超越执着的终极自由》 因为众生有执着，所以才有六道轮回；因为众生有妄想，所以才有十法界。由此可知，六道十界都是从众生妄想当中所生出来的现象。而它的事实真相，就是世尊在经中为我们说明的，一弹指有九百业因果报的相续现象，这种现象是当体即空，了不可得，所以佛教给我们应无所住。又因为这个现象，虽然它是刹那生灭，实在上说它是刹那在转变，因此佛教给我们要生心。由此可知，无住生心不仅是般若的中心，实实在在说，它与宇宙人生事实真相完全相应，相应就叫做随顺法性。这是佛在经上，尤其是在《金刚般若》上，自始至终不厌其烦，多次的教导我们要无住、要生心，道理就在此地。我们知道理论，明了事实真相，才能体会到世尊教导我们的苦心，教导我们的真实，使我们充分的理解到如经所说信心不逆，我们在佛法修学才有成就，我们的生活才能够得到真正的幸福、自在、美满。 #金剛般若研習報告 09-023-0027