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boycotter les mosquées d'innovateur - cheikh al Albani

Question: Quand je te disais qu'un groupe de nos frères dans une ville en Hollande boycottaient les mosquées et qu'ils attendaient une fatwa de toi afin que tu leur dise si cela était permis, ils in shaa'a Allah, seraient tout à fait prêts à aller à n'importe quelle mosquée et la raison pour laquelle ils n'y vont pas est parce que, comme je te le mentionnais, il y a des gens de l'innovation là bas et que certains des imams se rasent la barbe et portent leurs thawbs en dessous de leurs chevilles et d'autres choses parmi de telles choses. Cheikh Al Albani: Ya3ni, cette question n'est pas lié au groupe du Takfir et Hijrah? Questionneur: C'est comme si ils (ceux qui boycottent) avaient délaissé une partie de cette pensée(du Takfir et Hijrah), mais d'autres restes subsistent toujours à partir de cela, à partir de laquelle on boycotte les mosquées et on prie pas chez eux, eton ne fait pas la prière du vendredi chez eux. Cheikh Al Albani: Si ces gens qui ont boycotté les mosquées sont de la Jama'a du hijrah et du takfir, alors la réponse a précédé, mais si ils sont d'un autre groupe qui n'ont pas été affectés par leur idéologie alors ces gens sont très répandues dans le monde islamique, de sorte qu'ils soutiennent qu'il n'est pas correct de prier derrière les gens qui s'opposent à la Sunna ou innovent ou des choses comme ça. Ainsi, selon ce que nous croyons, cette prise de position est de prendre la législation à l'extrême et que cela n'a aucun fondement. Je ne sais pas si j'ai mentionné quelques uns des textes législatifs lors de cette assise précédante ou une autre, à partir de laquelle il eut sa parole 'aleyhi salaat wa salaam sur les imams: "S'ils mènent la prière correctement alors eux et vous recevrez les récompenses, mais s'ils font une erreur, alors vous recevrez la récompense de la prière et le péché sera sur eux".Vous souvenez vous si nous avons mentionné ce hadith? Q: Non, tu n'en as pas parlé C: Nous n'avons pas parlé de cela Q: Je suis allé sur l'audio (et que tu n'as jamais dit cela). C: Ok, c'est la réponse, c'est à dire, il n'est pas permis pour un musulman de rester à l'écart de prier dans une mosquée tant qu'un imam musulman mène la prière, même si dans l'idéologie de l'imam, sa aqida , son comportement et ses manières, il y a une certaine déviance par rapport aux décisions législatives appropriées dans ces domaines. Donc, comme nous le savons tous, l'islam encore et toujours ordonne l'unité, l'entente et d'être éloigné des causes de la désunion, de sorte que la question a atteint le niveau où le Prophète 'aleyhi salaat wa salaam a dit un hadith comme ce qui est exprimé en montrant la justesse de la prière de quelqu'un qui prie derrière l'imam, même si un imam qui a des lacunes dans certains domaines, alors il salallahou 'aleyhi wa salaam a dit comme c'est le cas dans Sahih Boukhari, rapporté par Abu Houreyra, qu'Allah le Très-Haut soit satisfait de lui, que le Prophète salallahou 'aleyhi wa sallam a dit: "ils vous mèneront dans la prière. S'ils le font correctement alors eux et vous recevrez les récompenses, mais s'ils font une erreur, alors vous recevrez la récompense de la prière et le péché seront sur eux". " Donc, si j'avais un avis ou un ordre ou un conseil pour diriger ces gens que tu mentionnes, alors nous les ordonnons avec l'ordre du Prophète salallahou 'aleyhi wa sallam qui a dit ce que tu viens d'entendre concernant les Imams: "Ils vous mèneront dans la prière. S'ils le font correctement alors eux et vous recevrez les récompenses, mais s'ils font une erreur, alors vous recevrez la récompense de la prière et le péché seront sur eux" Ceci est la réponse Q: Puisse Allah vous récompenser par le bien. C: et toi aussi in shaa'a Allah MINHAJ SUNNA