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#靈修 #devotional #dailydevotional #基督教 #Christian #christiantiktok #Chinese #chinesechristian #灵修 奉獻支持華播事工:https://cgbconline.ca/offering 在整部詩篇的最後一首詩,詩人對神作出極大的讚美。 本詩首尾兩句皆為“你們要讚美耶和華”,詩人在呼喚“凡有氣息的”,包括以色列的全會眾,以至一切受造物,都列隊齊集在“神的聖所”讚美神。“神的聖所”就是耶路撒冷的聖殿,詩人把它與美丽且變化無窮的穹蒼同列,全能者要在那裏顯出威嚴的能力。神既有能力,也有“極美的大德”,祂創造宇宙萬物,又救贖和保守以色列,以至整個世界。在大有權能的神面前,世人所能(並且應當)作的,就是向祂獻上極大尊榮的讚美,在祂的聖所裏敬拜祂,尊祂為大。 在第3節到第5節,詩人描畫了整個讚美的禮儀。不同的樂器彼此配搭,好像現代的交響樂,奏出整部讚美樂章的神韻和精髓。樂章以“角聲”為起首,像今日崇拜開始時的宣召,其後,弦樂奏起了。聽眾不難發現,在演奏者所使用的樂器中,有以色列人最常用的琴瑟(或稱豎琴)。弦乐總給人一種抒情的感覺,能安舒人的心。一段柔和的樂聲後,聖殿裏再次奏起明快的樂章。现在鼓樂上場了,鼓聲帶動群眾起舞,情境有如神戰勝了敵人,如今凱旋歸來,群眾夾道歡迎祂,讚美祂,向祂歡呼一樣。舞蹈過後,一段管弦合奏出現了。奏乐者運用蘆葦造出來的簫,配與豎琴,這給人一種歡愉安逸的感覺,像要娓娓道出神所賜的平安是何等美善。 最後,“大響的鈸”和“高聲的锣”齊奏。這些用金屬造成的樂器,在整個聖殿崇拜的禮儀中,把群眾的歡呼聲推至極點。這樣的大合奏,目的只有一個,就是要表達天地間的眾生靈,都齊來歡呼讚美耶和華——哈利路亞! 一百五十首詩篇,以智慧詩開始,以讚美詩結束。這並不是偶然的安排,而是編纂詩篇的人,對其信仰生命的表達。智慧幫助人朝向神,讚美教人如何表達敬畏神的心意。你在神在人面前,會怎樣表達自己的生命?