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Cet ouvrage de Pierre Bourdieu analyse comment le *goût* et les *pratiques culturelles* servent de mécanismes de *distinction sociale* pour affirmer sa position dans la hiérarchie. L'auteur démontre que les choix esthétiques, qu'il s'agisse de l'art, de l'alimentation ou du sport, découlent d'un *habitus* façonné par le capital scolaire et l'origine sociale. Tandis que les classes populaires privilégient le contenu et la fonction, les élites cultivent une *esthétique pure* fondée sur la distance aux nécessités matérielles. Les tensions entre le *capital économique* et le *capital culturel* suscitent des luttes symboliques constantes autour de la définition de la légitimité. En fin de compte, ces systèmes de classement transforment des différences sociales arbitraires en *différences de nature* perçues comme innées. Cette structure sociologique explique ainsi la reproduction des privilèges à travers les styles de vie et la consommation.