Złote myśli z Talmudu. Ciekawe refleksje. Przydatne życiowe wskazówki. Zagubione dusze. Nowe życie. скачать в хорошем качестве

Złote myśli z Talmudu. Ciekawe refleksje. Przydatne życiowe wskazówki. Zagubione dusze. Nowe życie.

ZŁOTE MYŚLI Z TALMUDU Parafraza i opracowanie Wstęp Talmud jest jednym z najważniejszych dzieł żydowskiej tradycji — zbiorem komentarzy, refleksji i nauk moralnych, które przez stulecia kształtowały sposób myślenia i etykę. Dla wielu ludzi spoza judaizmu pozostaje jednak nieznany, co prowadzi do nieporozumień i fałszywych opinii. Celem tego opracowania jest pokazanie, że nauki talmudyczne są głęboko humanistyczne, moralne i uniwersalne. Kto jest madry? — Ten, ktéry od kazdego sie uczy. Kto jest silny? — Ten, ktéry siebie samego przezwycieza. Kto jest bogaty? — Ten, ktdéry sie swojem zadawalnia. Kto jest powazania godny? — Ten, ktdry ludzi powaza. Prostak nie obawia się grzechu. Nieuczony nie może być pobożny. Nieśmiały nie może się uczyć. Popędliwy nie może uczyć drugich. Kto dużo kupczy przecież nie będzie mądrym. ·Dużo mięsa — dużo robaków. Dużo bogactw — dużo trosk. Dużo kobiet — dużo zabobonów. Dużo dziewek — dużo sprosności. Dużo parobków — dużo kradzieży. Dużo nauki — dużo mądrości. Dużo sprawiedliwości — dużo pokoju. · Jeżeli ja sam o siebie troszczyć się nie będę, któż to zrobi? Jeżelim sam jeden, czem jestem? Jak nie teraz, to kiedy? Życzliwość. Przy trzech rzeczach można poznać człowieka: przy puharze, przy pieniądzach i w złości. · Nie patrz na flaszkę, tylko na jej zawartość. · Nie lekceważ sobie nikogo i nie uważaj żadnej rzeczy za niemożliwą. Każdy człowiek ma swoją godzinę, każda rzecz swe miejsce. · Pewna księżniczka z rodu cesarskiego w Rzymie drwiła sobie z zarośniętego Rabi Jozuego syna Chananii mówiąc: Dużo mądrości w brzydkiej postaci. Rabi pytał się jej następnie, w czem ojciec jej trzyma wino? W garncach glinianych, odpowiedziała księżna. Jakto, powiada tamten, cesarz by nie miał trzymać wina swego w złotych naczyniach? Księżna przyznała mu słuszność i kazała niewolnikom przelać wino do dzbanów złotych. Lecz w krótkim czasie wino skwaśniało. Dałeś mi złą radę, Rabi, powiedziała księżna, gdy po raz drugi przyszedł. Ten zaś odpowiedział: To była tylko odpowiedź na twe drwiny: Dużo mądrości w brzydkiej postaci! · Rabi Simon syn Gamaliela stał raz na dachu świątyni a gdy spostrzegł pogankę nadzwyczajnej piękności zawołał: Jakżeż pięknemi są Twe dzieła, o Boże! Rabi Akiba wybuchł płaczem na widok pięknej małżonki Turnusa Rufusa. Płaczę, powiedział, nad tem, że taka piękność kiedyś w proch rozpaść się musi. I. Człowiek Mędrcy przypominają, że współczesny człowiek korzysta z pracy wielu pokoleń. Dawniej zdobycie chleba czy ubrania wymagało ogromnego wysiłku — dziś większość rzeczy jest dostępna bez trudu. To powinno uczyć wdzięczności. Cztery pytania o człowieka: • Mądry jest ten, kto potrafi uczyć się od każdego. • Silny jest ten, kto panuje nad sobą. • Bogaty jest ten, kto potrafi cieszyć się tym, co ma. • Godny szacunku jest ten, kto szanuje innych. Człowieka poznaje się po tym, jak zachowuje się przy winie, przy pieniądzach i w gniewie. Nie należy oceniać ludzi po wyglądzie — wartość kryje się w treści, nie w opakowaniu. II. Świat i życie Świat opiera się na trzech fundamentach: • wiedzy, • służbie Bogu, • dobroczynności. Inne nauki mówią, że świat trwa dzięki: • sprawiedliwości, • prawdzie, • pokojowi. Życie na ziemi jest przedsionkiem życia przyszłego — tu człowiek przygotowuje się do wieczności. Jedna godzina dobrego czynu ma większą wartość niż wszystkie przyjemności świata przyszłego. Mędrcy uznali, że choć nieistnienie byłoby łatwiejsze, skoro człowiek już żyje, powinien czynić dobro. III. Młodość i starość Młodość jest piękna jak wieniec z róż, starość bywa trudna jak korona z cierni. Młodzi chcą być starsi, starzy chcieliby wrócić do młodości. Prawdziwą starość wyznacza jednak nie wiek, lecz mądrość. IV. Szczęście i troska Szczęście jest zmienne jak koło — raz wznosi, raz opada. Troska potrafi zniszczyć człowieka, dlatego nie należy jej wpuszczać do serca. Nie warto martwić się o jutro — nie wiadomo, co przyniesie dzień dzisiejszy. Człowiek, który mając chleb na dziś, martwi się o jutro, okazuje brak zaufania. V. Bogactwo i ubóstwo Prawdziwe bogactwo to umiejętność cieszenia się tym, co się ma. Pieniądz daje siłę, ale może też prowadzić do zepsucia. Bieda goni biednego, bogactwo przyciąga bogactwo. Lepiej jeść gorzki pokarm z rąk Boga niż słodki z rąk ludzi. VI. Mądrość i głupota Mądrość przewyższa nawet proroctwo. Człowiek mądry: • nie przerywa innym, • nie odpowiada pochopnie, • przyznaje się do błędów, • mówi na temat, • uczy się od każdego. Głupiec ma cechy odwrotne. Mądrość bez cnoty jest jak drzewo z wieloma gałęziami, ale słabymi korzeniami — łatwo je powalić. VII. Pobożność i cnota Najważniejszą zasadą jest: „Nie czyń drugiemu, co tobie niemiłe.” Miłość bliźniego jest najważniejszym przykazaniem. Jeszcze wyżej stoi świadomość, że wszyscy ludzie mają wspólne pochodzenie. Moralność jest ważniejsza niż rytuały. Nie należy służyć Bogu dla nagrody, lecz z miłości. ........