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La visión budista de la ira

Plática de la monja budista de origen norteamericano, Venerable Thubten Chodron: La ira consiste ante todo, en ver el lado negativo de una cosa o una persona, proyectar negatividad en ellas. Proyectamos algo que no hay y buscamos alejarnos del objeto, atacarle y destruirlo. A menudo no somos conscientes de esta exageración, sino que la alimentamos. No obstante, las cosas nunca son totalmente blancas o negras. Siendo claro que no podemos conocer la realidad de modo absoluto, nuestra mente ha creado su propia realidad y nosotros le hemos creído y hemos actuado conforme esta creencia, dando lugar a muchos problemas. Normalmente las estrategias que empleamos cuando estamos bajo la ira son inefectivas para conectarnos con otros, porque mientras de modo profundo tenemos la necesidad de conectar con ellos y ser felices, a través de la ira los alejamos. Pero no sólo nos desconectamos de otros, sino que al actuar de este modo, creamos una cantidad enorme de karma negativo. Una práctica muy útil para desactivar la ira, es realizar esta contemplación. La ira nos da una falsa sensación de poder, pero mientras actuamos bajo ésta, nuestra palabra, cuerpo y mente, están fuera de control. Estar enojado no es culpa de otro, sino mi propia responsabilidad, y la responsabilidad no implica culpa ni falta. Otra contemplación útil, es pensar que la situación no es causada por la otra persona, sino resultado de mi karma, y si yo no quiero este resultado negativo, tengo que dejar de crear las causas. (Los subtítulos corresponden a la traducción al español que hizo Venerable Damcho durante la sesión en vivo. Se han colocado debido a que el audio es poco claro. Esperamos que sea de beneficio.) Más pláticas sobre budismo en la vida diaria: todos los domingos en www.facebuda.org