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Al-Samaw'al ibn 'Ādiyā (mort au milieu du VIe siècle) fut un poète arabe de religion juive de la période préislamique connu pour sa loyauté proverbiale. Établi dans la forteresse d'al-Ablaq, près de Tayma dans le nord de l'Arabie, il appartenait au clan des Banu Rayyân dont le judaïsme remontait à leur séjour au Yémen. Sa mère était issue de la tribu arabe des Ghassanides. La légende de sa fidélité exemplaire naquit de son refus de livrer les armes à lui confiées par le grand poète-prince Imru'l Qays. Ce dernier les lui avait déposées avant de se rendre à la rencontre de l'empereur byzantin, mais lors d'une festivité, Imru'l Qays avait osé faire la cour à une dame de rang princier, ce qu'il devait bientôt payer de sa vie. L'empereur décida également par vengeance de prendre possession des biens d'imru'l Qays, et chargea son vassal, le roitelet ghassanide al-Hârith ibn Jabalah d'assiéger la forteresse d'Ablaq pour récupérer les armes de vive force. Mais à la surprise des Ghassanides, Samaw'al refuse par honneur de livrer le dépôt confié et soutient le siège. Peu après, les assiégeants parviennent à mettre la main sur le fils de Samaw'al qui n'était pas dans la forteresse. Le présentant sous ses murs, les Ghassanides menacent d'exécuter le jeune homme si les armes ne sont pas livrées. Après réflexion, Samaw'al refuse de trahir sa parole et se résout à voir son fils exécuté. Cette abnégation héroïque donna naissance au proverbe arabe « plus loyal qu'al-Samaw'al » (awfā min al-Samawʾal), expression qui perdure dans la langue arabe. Cette qassîda, connue sous le nom de Lāmiyyat al-Samawʾal (la qassida en lām de Samaw'al), est considérée comme un exemple classique de la poésie arabe préislamique. Elle célèbre les vertus tribales cardinales : la pureté du sang, la générosité, l'honneur et la force guerrière. Comme le soulignent les sources, les poèmes de Samaw'al « exaltent le courage guerrier » et « se rangent parmi la plus belle poésie héroïque traditionnelle arabe de la période préislamique ». L'absence de références religieuses explicites dans ces vers correspond au caractère profane de la poésie préislamique, où « la poésie n'est pas considérée comme un moyen approprié pour faire étalage » de l'appartenance religieuse de l'auteur, observation valable pour les poètes juifs, chrétiens et polythéistes de l'époque. Crédits : Vidéo originale : / @qiraa1 Voix : (ترنيم trneeeem@) Traduction : Almustawada'