Debata: Chrześcijaństwo w Chinach u schyłku cesarstwa i echa tego okresu obecnie скачать в хорошем качестве

Debata: Chrześcijaństwo w Chinach u schyłku cesarstwa i echa tego okresu obecnie

Biblioteka Publiczna m.st. Warszawy - Biblioteka Główna Województwa Mazowieckiego we współpracy z Zakładem Studiów Azjatyckich Uniwersytetu SWPS i Oddziałem Warszawskim TPP-Ch w ramach cyklu czwartkowych spotkań o Azji Wschodniej "Debaty Azjatyckie" zapraszają na spotkanie dyskusyjne on-line: "Chrześcijaństwo w Chinach u schyłku cesarstwa i echa tego okresu obecnie". Zagadnienie przedstawi sinolog, doktorant w Instytucie Historycznym Uniwersytetu Nankińskiego: Mgr Marcin Damek Moderator: Ambasador Krzysztof Szumski 24 czerwca 2021 r. Wprowadzenie: Chrześcijaństwo, choć nie będące rodzimą religią Chin, dotarło do Państwa Środka już w VIII wieku n.e. W epoce nowożytnej do kraju zawitały rozpowszechnione w Europie wielkie tradycje religijne: katolicyzm (XVI w.) i prawosławie (XVIII w.). W międzyczasie (XVII w.), panowanie w Chinach utrwaliła mandżurska dynastia Qing. Pomimo początkowo poprawnych stosunków między dworem a misjami chrześcijańskimi, różnice doktrynalne i kwestie polityczne doprowadziły do edyktów zakazujących szerzenia tej religii. Taki stan trwał do XIX wieku. Wówczas dynastia Qing borykała się z rosnącą korupcją dworu, eksplozją demograficzną, nierównościami ekonomicznymi przy niskiej mobilności społecznej. Niestabilność pogłębił konflikt z Imperium Brytyjskim: wojny opiumowe otworzyły większe możliwości penetracji Chin przez mocarstwa kolonialne, a chrześcijańskie misje (zwłaszcza protestanckie) uzyskały większe możliwości działania. Wszystkie wątki te miały wpływ na Powstanie Tajpingów. Trwające czternaście lat (1851-1864) wystąpienie zbrojne dotknęło większą część południowych i wschodnich Chin, a w jego wyniku zginęło (wedle różnych szacunków) od co najmniej 20 do nawet 100 milionów ludzi. W wojnę zaangażowane były mocarstwa zachodnie, a obcokrajowcy walczyli jako ochotnicy po obu stronach konfliktu. Skutki powstania okazały się dalekosiężne i przyczyniły się do różnych interpretacji wyżej opisanego okresu. Zachodzi pytanie, na ile Tajpingowie byli „chrześcijańskim powstaniem”? Jak ten okres ten postrzegany jest w Chinach i poza nimi? Na te i inne pytania udzieli odpowiedzi Marcin Damek. Marcin Damek – absolwent sinologii UW, doktorant w Instytucie Historycznym Uniwersytetu Nankińskiego. Obecnie kończy w języku chińskim doktorat pt. „Związki Misji Bazylejskiej z Tajpingami”. Skupia się w niej na analizie wzajemnych kontaktów między dwoma stronami, by odkryć nowe wątki dotyczące historii powstania. Poza tym, kończy prace nad książką o Warszawie (w języku chińskim i angielskim) w ramach serii „World Peace Cities” pod patronatem UNESCO, mająca na celu przedstawić miasta doświadczone zniszczeniami II wojny światowej, które stanęły przed problemem powojennego procesu pokoju i pojednania. (Oprac. Marcin Damek)