У нас вы можете посмотреть бесплатно 天主教、新教、东正教,竟有三本不一样的圣经?谁才是圣经正典,又是谁篡改了圣经? или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
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如果有人告诉你,天主教、新教、东正教所信奉的《圣经》并不完全相同,你或许会感到疑惑:同样源于基督教传统,核心经典为何会有差异?更关键的是,这种差异是否意味着有人在历史上“篡改”了《圣经》的原始内容?这个问题不仅困扰着普通信徒,也常成为外界讨论基督教经典传承的焦点。 首先要明确的事实是,三大教派的《圣经》差异主要集中在旧约部分,新约部分则基本一致,均公认27卷书卷的权威性。但仅旧约的差异就足以引发争议:天主教的旧约包含46卷,新教的旧约只有39卷,东正教的旧约书卷数量更多,部分分支甚至收录了《以诺一书》《禧年书》等文本,而这些文本在天主教和新教的《圣经》中完全不见踪影。 为什么会出现这样的数量差异?有人认为,这是某一教派为了符合自身教义,刻意添加或删除了部分书卷,也就是所谓的“篡改”。比如新教比天主教少的7卷旧约书卷,是否是新教改革时期被人为移除?而东正教多出来的那些书卷,又是否是后期自行添加?这些疑问看似合理,却需要回到《圣经》正典形成的历史中寻找答案。 要知道,《圣经》并非一开始就有固定的书卷名录。最早的旧约经卷以希伯来文写成,在公元前3世纪左右,埃及亚历山大城出现了希腊文的《七十士译本》,这个译本额外收录了部分希腊文著作,后来被早期基督徒广泛使用。但公元90年左右,犹太教在亚曼尼亚会议上确定了仅包含希伯来文经卷的正典,排除了《七十士译本》中的部分希腊文著作。 这就为后来的差异埋下了伏笔:天主教在1546年的天特会议上,正式将《七十士译本》中额外的7卷书纳入正典;新教改革时期,马丁·路德等改革家选择回归犹太教确定的希伯来文正典,移除了这7卷书;东正教则延续了对《七十士译本》的使用,且未通过单一普世会议限定正典范围。 但问题在于,这些历史选择真的能被称为“篡改”吗?如果是,那么是哪一方的选择构成了“篡改”?要回答这个问题,我们需要先厘清“篡改”的定义——是刻意违背原始文本的恶意改动,还是基于历史传统和神学认知的不同选择?这背后的关键,藏在《圣经》正典形成的复杂历程中。 Catholicism, Protestantism, and Eastern Orthodoxy, three different Bibles? Who tampered with God's word#圣经故事#圣经#基督教#耶稣#阿门#上帝#bible#神#教会#宗教 #天主教 #揭秘