天主教、新教、东正教，竟有三本不一样的圣经？谁才是圣经正典，又是谁篡改了圣经？ скачать в хорошем качестве

天主教、新教、东正教，竟有三本不一样的圣经？谁才是圣经正典，又是谁篡改了圣经？

如果有人告诉你，天主教、新教、东正教所信奉的《圣经》并不完全相同，你或许会感到疑惑：同样源于基督教传统，核心经典为何会有差异？更关键的是，这种差异是否意味着有人在历史上“篡改”了《圣经》的原始内容？这个问题不仅困扰着普通信徒，也常成为外界讨论基督教经典传承的焦点。 首先要明确的事实是，三大教派的《圣经》差异主要集中在旧约部分，新约部分则基本一致，均公认27卷书卷的权威性。但仅旧约的差异就足以引发争议：天主教的旧约包含46卷，新教的旧约只有39卷，东正教的旧约书卷数量更多，部分分支甚至收录了《以诺一书》《禧年书》等文本，而这些文本在天主教和新教的《圣经》中完全不见踪影。 为什么会出现这样的数量差异？有人认为，这是某一教派为了符合自身教义，刻意添加或删除了部分书卷，也就是所谓的“篡改”。比如新教比天主教少的7卷旧约书卷，是否是新教改革时期被人为移除？而东正教多出来的那些书卷，又是否是后期自行添加？这些疑问看似合理，却需要回到《圣经》正典形成的历史中寻找答案。 要知道，《圣经》并非一开始就有固定的书卷名录。最早的旧约经卷以希伯来文写成，在公元前3世纪左右，埃及亚历山大城出现了希腊文的《七十士译本》，这个译本额外收录了部分希腊文著作，后来被早期基督徒广泛使用。但公元90年左右，犹太教在亚曼尼亚会议上确定了仅包含希伯来文经卷的正典，排除了《七十士译本》中的部分希腊文著作。 这就为后来的差异埋下了伏笔：天主教在1546年的天特会议上，正式将《七十士译本》中额外的7卷书纳入正典；新教改革时期，马丁·路德等改革家选择回归犹太教确定的希伯来文正典，移除了这7卷书；东正教则延续了对《七十士译本》的使用，且未通过单一普世会议限定正典范围。 但问题在于，这些历史选择真的能被称为“篡改”吗？如果是，那么是哪一方的选择构成了“篡改”？要回答这个问题，我们需要先厘清“篡改”的定义——是刻意违背原始文本的恶意改动，还是基于历史传统和神学认知的不同选择？这背后的关键，藏在《圣经》正典形成的复杂历程中。 Catholicism, Protestantism, and Eastern Orthodoxy, three different Bibles? Who tampered with God's word#圣经故事#圣经#基督教#耶稣#阿门#上帝#bible#神#教会#宗教 #天主教 #揭秘