西港香科武陣拳術｜2018戊戌香科／武當戰拳 скачать в хорошем качестве

西港香科武陣拳術｜2018戊戌香科／武當戰拳

【源流與發展】 西港香科武陣中該系套路，主要源自臺灣武當終南派掌門——何國昭師傅之沿傳。何國昭，人稱建興師，1924（民國13）年5月22日生於廈門。父親何大陣精通中西醫理，也是太祖拳傳人，母親張春月則是峨眉門下。由於幼時體弱，父母親在何國昭10歲時開始授予武藝強身。14歲的何國昭因緣際會拜入章寶春門下，習練武當及終南武術。據其提供之手稿資料〈回憶吾師章寶春話武當〉中提到：「武當派武術創始人，張三豐祖師。生於公元一二四七年，遼東懿州人。今遼寧為元季儒令，因慕葛雅川之為人，遂絕仕途，入陝西終南山，拜師學道於火龍真人。在此又得到終南大俠董海公，無形中傳授終南派武術，道成攜徒入武當山建茅舍修道傳藝和治病救人。武功深厚，醫學博淵，術德皆備，故受到民眾的愛戴和尊敬，被尊稱為「通微顯化真人」。「拜師火龍入終南，道成攜徒隱武當；創造武當揚天下，難忘終南恩師情。」此詩句是吾師章寶春傳下來的，由此可知張三豐祖師，以終南派武術為基礎，創造武當派武術。雖然名揚四海，亦難忘恩師終南山火龍真人教養之情，是一位飲水思源，尊師重道之人物也。因此吾師創立武當終南派，傳授武當戰拳，武當醉拳，龍化拳等以此紀念之」 何國昭於1945（民國34）年臺灣光復後，回來定居於臺南市安定區新吉里，並於1949（民國38）年（26歲）時始接觸宋江陣，並參與新吉里宋江陣。當時仍由陳老等、陳番江、吳狂等庄內第一代教練執教，其中陳老等的拳頭據說也是傳自「唐山師傅」，其套路形似武當戰拳，因此與何國昭一見如故，惺惺相惜。何國昭除了在第一代為協助教練外，從第二代迄今均為拳術教練，以及空手連環對打的教練。何國昭歷來指導武陣遍布各地，其套路隨之傳播於新吉里宋江陣，並傳有建興武舘等。 建興武舘創立於1996年，草創於臺南市安定區六嘉里，原暫稱「六嘉武舘」。後以何舘主偏名「建興」為號，正式定名為「建興武舘」，該武舘亦孕育出許多武陣名師，出自於此並擔任陣頭教練者包括黃慶順、王惠民、許明和、許育書、王枝雄、黃名宏、杜顯濬、王君照、高紫茵、丁國展、方振閔、黃文忠、方致仁、陳彥廷、方冠智等。 【拳術套路介紹】 「有橋做橋，無橋做肢。拜馬落地，拳腳齊起」。武當戰拳（一般或簡稱戰拳），一詞可見於何國昭1998年所撰之手稿中。其套路拳母為四點金（各陣開館未見此套路），伴隨套路流傳與演變，在名稱上有多種說法，於套路架構上亦有些許不同，戊戌科演練套路如下： ．角戰頭 ．角戰尾 ．斷橋：又名雙戰。因為行走的方向為中間，起頭結尾都是在中間，在中央返回，走一半回頭，所以稱為斷橋。 ．白馬翻沙：又稱落馬翻沙。有關「落馬」翻沙與「白馬」翻沙之討論，有說法提到因「落」馬聽起來不吉利，故將其名稱改為白馬翻沙，此套路為演練一位馬伕的功夫與其主公之故事。其動作內容有將軍勒馬、主公下馬，結束後演練者跪下演練請軍士、主公上馬動作。 ．落地金勾剪：亦繕寫為落地金交剪、落地金腳剪、落地金鈎剪等。 ．穿心箭：有拳種為太祖拳之說法。 ．金羅漢：有拳種為太祖拳、羅漢拳之說法。 ———————————————— 西港香科武陣經過歷史累積與淬鍊後，在拳術套路方面儼然形成一大特色。武陣拳術套路具在地性、武陣拳種發展具脈絡性與交織化、武陣拳術傳播與在地文化發展具相關性。期盼透過此部影片，能夠讓更多人深入瞭解拳術套路，進而重視這獨具在地特色的文化。謹以本片，獻給對這塊土地，「拳心拳藝」，付出的同好們。 ———————————————— ．特別感謝（排列順序依姓名筆劃） 協福堂武館︱王枝雄教練 竹仔港麻豆寮德安宮金獅陣︱王順榮教練 中港廣興宮／新市榮安宮宋江陣︱何國昭師傅、黃名宏老師、王君照教練、黃文忠教練 檨仔林鳳安宮宋江陣︱周士高教練 南勢九龍殿宋江陣︱林坤炎師傅 七股樹仔腳寶安宮白鶴陣︱高紫茵教練 溪南寮興安宮金獅陣︱黃登圍主委、黃瑞同教練、黃水樹教練 塭仔內蚶寮永昌宮金獅陣︱黃煌彥師傅 翔安武術館︱鄭安寶師傅、王惠民師傅 烏竹林廣慈宮金獅陣︱謝孟勳教練 西港慶安宮︱謝武昌老師 ．參考資料 何國昭提供之手稿資料，撰於1998年。 臺灣拳頭會，《全國武術大匯演紀念專刊》（臺灣：臺灣拳頭會，2016），26。 蔡俊宜，〈西港香科武陣拳術研究〉，臺南：國立臺南大學體育學系碩士班碩士論文，2017。 蔡俊宜、陳耀宏，〈臺灣宋江陣國寶──何國昭〉，《臺南體育》，6（臺南，2016.12）：33。 謝國興主編，《西港仔刈香：一個傳統王醮的數位記錄》（臺北：中研院臺史所，2017），332-336。 ．影片來源 西港玉敕慶安宮 ．音樂來源 西港慶安宮主題曲-千歲爺 主唱：郭怡荌　詞：王明凱　曲：莊名豪 ．剪輯製作 蔡俊宜