《粵語》 佛開法師 скачать в хорошем качестве

《粵語》 佛開法師

學佛人過年的觀念 《粵語》 佛開法師 今天是新年的第一天，對我們學佛修行的人來講，現前是體悟無常的時刻，所以接下來要講一講學佛人過年的觀念。我引用五段話： 第一段：「臘月三十日是閻羅王的請帖，準備好的人可喜，沒準備好的人可悲。」 第二段：「過年是人生終點站的里程碑，準備好的人可喜，沒準備好的人可悲。」 第三段：「人在世間，種種愛戀，種種馳求，一旦臨終，究有何物，為我所有。」 第四段：「世間眷屬，報盡則離，圖久聚者，當結佛緣，同念彌陀，同生淨土。」 第五段：「普願有情皆念佛，臨終往生極樂邦，家親眷屬永團聚，光壽如同大願王。」 「臘月三十日是閻羅王的請帖」，臘月三十日就是除夕，一般人臘月三十日都趕著回家過年，歡喜踴躍，歡天喜地，長輩發紅包給晚輩，快樂的過團圓夜。可是學佛修行的人，反而是警惕這一天是閻羅王的請帖，如果準備好的話，可以過閻羅王這一關，沒有準備好的話，就要受閻羅王的審判刑罰。 意思就是說，臘月三十日是一年之終，象徵著人一生之終，在商場上，臘月三十日也是討債、催債的時候，一年所欠的債務，在最後的一天之前要還清，不能欠過年，所以說臘月三十日是閻羅王的請帖，準備好的人可喜，沒準備好的人就悲慘了。 再者，所謂過了一年，到底是增加一歲還是減少一歲呢？是減少一歲。所以說「過年是人生終點站的里程碑」。「終點站」是什麼？是無常，是死亡。所以過了年，就減少了一年了，就接近墳墓一年了，因此是死亡的一個里程碑。準備好的人他就可以歡欣鼓舞，因為已了脫生死，所謂「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有」；如果還沒有準備好，世間人在慶祝新年快樂，自己反而快樂不起來。 這樣講來，要追求真正的幸福、快樂，先要解決「死」的問題，所謂「善死方能善生」，能夠好好的死，能夠死得其所，這樣生活才能夠安穩。什麼叫作「好好的死」就是所謂「預知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒」；什麼是「死得其所」，就是以極樂為歸宿，要憶佛念佛，這樣才能夠見佛、才能夠近佛，才能夠不離佛，乃至成佛，所以必須要念佛。 「人在世間，種種愛戀，種種馳求」，人在世間，說來其實都是在追求五欲──財、色、名、食、睡。愛戀五欲、馳求五欲，為五欲獻生命、盡形壽，為五欲苦盡了一輩子，可是不管有得到、沒得到，到最後又擁有了什麼呢？不是雙手空空而去，而是帶了滿身的罪業，所謂「一旦無常到，方知夢裡人，萬般帶不去，唯有業隨身。」 人心追求五欲是沒有滿足之日的，《人生必讀》就以四句話來描述人心四種不知足：「漢武為君欲作仙，石崇巨富苦無錢，嫦娥照鏡嫌貌醜，彭祖焚香祝壽年。」漢武帝功高一世，高高在上，可是他卻覺得還不夠，他認為如果能夠成仙的話，才算有所成就，所以說「漢武為君欲作仙」。「石崇巨富苦無錢」，石崇是古代最有錢財的，他甚至可以自己印銅錢，但是他還是覺得錢不夠。「嫦娥照鏡嫌貌醜」，嫦娥是美女，可是她攬鏡一照，還是覺得自己不夠漂亮。彭祖壽命八百年，他還是覺得不夠，還早晚焚香，希望天帝再加他幾十年的壽命。由此顯示，人心是永遠不可能滿足的。 「世間眷屬，報盡則離，圖久聚者，當結佛緣，同念彌陀，同生淨土」，人人都有願望，希望自己能夠健康、長壽，希望自己能夠永生不死、希望自己親愛的人能夠相聚不相離……，會有這樣的願望，也就表示這些都是難以滿足的。所以說「世間眷屬，報盡則離」：世間眷屬，父母、兒女、兄弟、六親眷屬，都是因緣會合而來的，所謂緣來則聚，緣盡則散。每一個人的果報在世間受完了，自然地就要離開。「圖久聚者」：如果想要永遠常聚，就要彼此結佛緣。結什麼佛緣呢？就是大家都念佛，六親眷屬都念佛，這樣就能夠同生極樂，在極樂相聚，在法界不相離。 「普願有情皆念佛，臨終往生極樂邦，家親眷屬永團聚，光壽如同大願王」，家人相處一起彼此之間，都是互相有感情的，都是互相恩愛的，當然在這裡所講的「普願有情」是指一切眾生都念佛，臨終彌陀自然就會來迎接，不請自來，這樣的話家親眷屬就在極樂淨土永遠相聚，而且他將來的成就是跟阿彌陀佛一樣的，光明、壽命都跟大願王一樣。大願王是指阿彌陀佛，所以說「光壽如同大願王」。今天就先講到這裡。