الدكتوراه للباحثة منال طه أحمد الجراش في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية скачать в хорошем качестве

الدكتوراه للباحثة منال طه أحمد الجراش في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية

نالت الباحثة منال طه أحمد الجراش درجة الدكتوراه في قسم الفلسفة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية - جامعة صنعاء. وذلك بعد مناقشة أطروحتها الموسومة بـ"العقل بين الإيمان والإلحاد" يوم الأربعاء - 11 رجب 1447هـ الموافق 31 ديسمبر 2025م. وتألفت لجنة المناقشة والحكم من كل من: أ.م.د. أحمد عبدالله الصعدي (رئيساً وممتحناً داخلياً، جامعة صنعاء) أ.م.د. عائدة عبده الدحملي (عضواً ومشرفاً علمياً، جامعة صنعاء) أ.م.د. عادل عبده علي محمد (عضواً وممتحناً خارجياً، جامعة عدن) هدفت الأطروحة إلى وضع العقل في ميزان الإلحاد والإيمان. وذلك من خلال توضيح رؤية الإلحاد والإيمان للعقل في بعديه، الأنطولوجي والأبستمولوجي. في أربعة محاور رئيسية: تناول المحور الأول: العقل من حيث الماهية والدور المعرفي، وذلك لوضع إطار نظري عام، يوضح مفهوم العقل لدى أهم اتجاهين فلسفيين يتناولان العقل وهما الأحادية والثنائية. تناولنا في المحور الثاني: العقل كأداة معرفية بين الإلحاد والإيمان، وموقف الرؤيتين من المبادئ العقلية. وأهمية هذه المبادئ العقلية لإقامة العلم التجريبي، وموقف الرؤيتين من العلم التجريبي. أما المحور الثالث فتناول: ماهية العقل بين الإلحاد والإيمان، وموقف العلم من كلا الرؤيتين. والمحور الرابع: يقدم الزامات كل من الرؤية الإلحادية والرؤية الإيمانية للعقل. وقد كانت أهم النتائج البحثية التي تم التوصل إليها في هذه الدراسة: . ظهور تناقض في الموقف الإلحادي المادي في رؤيته للعقل كأداة معرفية متعلقة بالعقل من حيث ماهيته. نجد أن التفسير الإلحادي غير مقبول عقلياً ولا علمياً. . بما أن لكل رؤية إلزامات لابد أن تنتج عنها، كانت هناك أربعة إلزامات لكل من الرؤيتين توصلت إليها هذه الدراسة. . أن لكلا من الرؤيتين ما يدعمها من الأدلة العلمية، إلا أن لا الرؤية الإلحادية قدمت تفسيراً للعقل، ولا الرؤية الإيمانية قدمت تفسيراً له. حضر المناقشة عدد من الأكاديميين والطلاب والباحثين بجامعة صنعاء، وزملاء وأقارب الباحثة.