FR-Le Bouddhisme c'est se cultiver-Dharma par Maître Seon Daehaeng скачать в хорошем качестве

FR-Le Bouddhisme c'est se cultiver-Dharma par Maître Seon Daehaeng

Hanmaum Seon Centre – Temple bouddhiste coréen de la Ville Autonome de Buenos Aires, Argentine – www.hanmaumbsas.org Glossaire Gwan (c.) Introspection. Signifie observer, et dans la pratique du maúm veut dire avoir confiance et avoir foi en Juingong, qui est la véritable essence de tout être. En d’autres termes, pratiquer gwan c’est nourrir une foi inébranlable en ce que seul Juingong peut résoudre tous les conflits de la vie, lui faire confiance et observer ensuite ce qui se passe pour résoudre les problèmes dans la réalité. Hanmaúm (c.) « Han » signifie « un », « grand » « composé » et « maúm », bien qu’il n’ait pas d’équivalent exact en français contient les idées de « pensée » et de « cœur », entre autres. De cette façon, « Hanmaúm » fait référence à la conscience universelle que nous partageons tous, l’état dans lequel nous sommes tous interconnectés au travers d’une même essence, ainsi qu’à ce fonctionnement en commun comme un tout. Juingong (c.) Se compose de deux mots : « juin » veut dire maître et « gong », Vide. Dans ce cas, Juingong ne fait pas référence au vide total, mais aux aspects du « véritable je qui n’est pas fixe » et qui se manifeste à chaque instant. Par exemple : un homme est un fils pour ses parents, un époux pour son épouse, un père pour ses enfants, un ami pour ses amis. Il existe ainsi de nombreux aspects du « je » qui correspondent à une même personne, laquelle adapte ses pensées, ses paroles, ses attitudes automatiquement à chaque personne qu’elle rencontre. Comme il n’est pas possible de définir comme véritable l’aspect d’un seul moment, Juingong est le mot qui définit notre propre essence avec les caractéristiques mentionnées, comme le véritable acteur de tout. Nature inhérente, nature de Bouddha, Soi-même, essence et maître sont ses synonymes. Maúm (c.) C’est un mot d’origine coréenne qui n’a pas d’équivalent exact en français. Maúm ne fait pas référence à la faculté mentale ni à la connaissance. Maúm est l’origine de tout, n’a pas de substance, n’est pas visible et n’a ni commencement ni fin puisqu’il transcende le temps et l’espace. En Corée, si l’on demande à quelqu’un où est son maúm, il montre sa poitrine. Pour cette raison, dans le Soutra du Cœur (Mahaprajñaparamita-Hrídaya Sutra), il a été traduit par « Cœur ». Il fait référence également aux pensées, sensations, sentiments, états d’âme, attitudes, désirs etc…