У нас вы можете посмотреть бесплатно الشيخ نزار التميمي 1452 مفهوم القبلة التي غيرها النبي له صلة بالعقيدة والإنتقال بمفهوم العقيدة или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
لمعرفة وتفهم أنَّ تحديد وأنَّ ضبط القصدية من قِبلة النبي صلى الله عليه وآله بمعنى مِلَّتِهِ وعقيدته الدينية في التوحيد والمعاد في الآية ال 145 من سورة البقرة : وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ .. .. هو من يُحدد ويضبط القصدية من الهوى والظُلم في الآية وكون أنَّ المعني من الهوى والظُلم هو مُتابعةُ ومُوالاةُ الجاهلين والظالمين الصادين عن الصراط المُستقيم المعصوم الحكيم .. هنا أكثر من تتبع .. .. .