الشيخ نزار التميمي 620 الأحبار والرهبان في كل الديانات هم المستهزئون أي المكذبون بحقيقة آدم скачать в хорошем качестве

الشيخ نزار التميمي 620 الأحبار والرهبان في كل الديانات هم المستهزئون أي المكذبون بحقيقة آدم

المحاضرة ( 620 ) الأحبار والرهبان في كل الديانات هم المستهزؤن والمكذبون والرافضون للتصديق بحقيقة الإلوهية والربوبية الحقة التي عليها آدم التأويلي عليه الصلاة و السلام . أولا .. لابد من فهم وإستيعاب بأن الأحبار والرهبان في كل الديانات بما فيها الديانة الإسلامية هم المتشبهون بالملائكة وليسوا ملائكة خاصة بعدما تبين حسب محكمات المعصومين عليهم السلام بأن المقصود من الملائكة هم طبقة الأنبياء والأئمة عليهم الصلاة والسلام . ثانيا .. معنى ومفهوم ومقصد إتخاذ الأحبار والرهبان أربابا من جهة و معنى ومقصد من دون الله من جهة أخرى أي ما المقصود من كلمة من ( دون الله ) في التعبير القرآني الحكيم . ثالثا .. المستفاد من الأخبار والروايات عن النبي والأئمة عليهم السلام أن السبب في رفض الأحبار والرهبان هو ( دخولهم فيما ليس لهم ) وتحريمهم الحلال وتحليلهم الحرام الذي تمتد مخاطره ومفاسده إلى ضرب الأصول والعقائد الإلهية وتحريف الكلم عن مواضعه . رابعا .. كما هي الدلالة المركزية في كل من الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى و سورتي براءة والإسراء الصراع والجدل والإمتحان والعقيدة كلها تدور حول السجود لآدم والتصديق بحقيقته وإستخلافه العظيم وبالتالي ليس هناك رافضون ومكذبون لعقائد الأنبياء وإيمانهم وحقائقهم على الأرض خارج حدود الأحبار والرهبان من كل الديانات والطوائف التي يجمعها عنوان الإتجاه غير المعصوم وغير المصطفى من الله تبارك وتعالى . وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) البقرة حديث الإمام علي عليه السلام مع كميل النخعي عن النفوس الأربعة قال : والناطقة القدسية : ولها خمس قوى : فكر وذكر وعلم وحلم ونباهة وليس لها انبعاث وهي أشبه الأشياء بنفس الملائكة !!!!! وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ (26) غافر يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) يوسف 1- في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن الفضيل بن عياض إلى ان قال : و باسناده عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبدالله (عليه السلام) قال : سأل رجل ابي عن حروب امير المؤمنين (عليه السلام) وكان السائل من محبينا فقال له ابوجعفر (عليه السلام) : بعث الله محمدا (صلى الله عليه وآله) بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد حتى تضع الحرب اوزارها، ولن تضع الحرب اوزارها حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم في ذلك اليوم إلى قوله (عليه السلام) والسيف الثاني على أهل الذمة قال الله تعالى : " قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون . 2-في عيون الاخبار باسناده إلى الرضا (عليه السلام) عن ابيه عن آبائه عن الحسين ابن علي (عليهم السلام) قال : إن يهوديا سأل علي بن ابي طالب (عليه السلام) قال : اخبرني عما ليس لله، وعما ليس عند الله : وعما لا يعلمه الله؟ فقال علي (عليه السلام) : أما ما لا يعلمه الله فذاك قولكم يامعشر اليهود إن عزيرا ابن الله والله لا يعلم له ولد، وأما قولكم ما ليس عند الله فليس عند الله ظلم للعباد، واما قولك ما ليس لله فليس لله شريك، فقال اليهودي : اشهد ان لا اله الا الله، واشهد ان محمدا رسول الله . 3-في تفسير العياشي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : اشتد غضب الله على اليهود حين قالوا : عزير ابن الله، واشتد غضب الله على النصارى حين قالوا : المسيح ابن الله، واشتد غضب الله على من أراق دمي وآذاني في عترتي . 4-في مجمع البيان .. وروى الثعلبي باسناده عن عدي بن حاتم قال : اتيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفي عنقي صليب، فقال، ياعدي اطرح هذا الوثن من عنقك قال : فطرحته ثم اتيت اليه وهو يقرء من سورة براءة هذه الآية : أتخذوا أحبارهم و رهبانهم اربابا حتى فرغ منها فقلت له : انا لسنا نعبدهم، قال : اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتستحلونه؟ قال : فقلت : بلى، قال : فتلك عبادتهم . 5-في اصول الكافي عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدالله بن يحيى عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير قال : سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل : " اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله " فقال : اما والله ما دعوهم إلى عبادة انفسهم ولو دعوهم إلى عبادة انفسهم لما اجابوهم، ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا، فعبدوهم من حيث لا يشعرون . 6- 7- 8- 9-في كتاب الإحتجاج للطبرسي " (رحمه الله) " عن أمير المؤمنين (عليه السلام) حديث طويل وفيه وقد بين الله تعالى قصص المغيرين بقوله : يريدون ليطفؤا نور الله بافواههم ويأبي الله الا ان يتم نوره يعني انهم اثبتوا في الكتاب ما لم يقله الله ليلبسوا على الخليقة فأعمى الله قلوبهم حتى تركوا فيه ما دل على ما أحدثوه فيه وحرفوا منه . 10- في الإحتجاج ايضا وجعل أهل الكتاب المقيمين به والعالمين بظاهره وباطنه من " شجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتى أكلها كل حين بأذن ربها " اي يظهر مثل هذا العلم المحتملة في الوقت بعد الوقت !!!!! وجعل أعداءها أهل الشجرة الملعونة الذين حاولوا إطفاء نور الله بأفواههم فأبى الله الا أن يتم نوره . !!!! الشيخ نزار التميمي كربلاء المقدسة فيس بوكhttps://www.facebook.com/profile.php?... متابعة واعجاب اشتراك في القناة