2021.10.10 - ЧЧ Мадхья-лила 19.159. Преграды на пути вайшнава. Лекция 2 - Бхакти Вигьяна Госвами скачать в хорошем качестве

2021.10.10 - ЧЧ Мадхья-лила 19.159. Преграды на пути вайшнава. Лекция 2 - Бхакти Вигьяна Госвами

Милость значит вмешательство в нашу судьбу. Мы не можем контролировать механизмы своей кармы, но нам кажется, что мы сами управляем своей судьбой, и чтобы как-то остановить этот поток кармы, нам нужна помощь извне. По тому, как меняются наши желания, можно отследить изменения кармы. Нам сложно заниматься всеми формами йоги, поэтому метод, который принес Господь Чайтанья, является единственным доступным нам способом изменения кармы. Есть пять могущественных форм практики бхакти, которые могут полностью поменять человека - общение с преданными, воспевание святых имен, слушание "Шримад-Бхагаватам", проживание в святом месте и поклонение Божествам. Даже при небольшом соприкосновении с ними человек может испытать бхаву, но если мы невнимательно относимся к своей практике, то милость уходит и карма возвращается. Важно понимать, что у нас внутри есть препятствия, которые мешают чистому преданному служению, поэтому нужно прикладывать усилия, чтобы устранять эти препятствия, возникающие в результате оскорблений. Джива-химсана означает насилие, зависть к другим живым существам, желание причинить другим боль. Если мы находим в себе силу простить, не обидеться, принять на себя ответственность, если остаемся сосредоточенными на истине, на правде - есть Бог, есть карма, есть мои недостатки, и терпеливо принимаем все это и продолжаем благодарить - в этом случае очень быстро все формы преданного служения приведут к тому, что в нашем сердце появится бхава. Если же под влиянием оскорбительного настроения, под влиянием желания утвердиться, закрепиться здесь в материальном мире, в ответ на боль, которую причинили нам, мы пытаемся эту боль умножить, это значит, что наша карма вернулась к нам, и эта карма будет пить соки из ростка преданного служения до тех пор, пока полностью его не погубит. Ответы на вопросы: 1. Как исполнять обязанности без корыстных желаний? 2. Принцип классификации анартх, причины их возникновения? 3. Вопрос о раскаянии. 4. Стоит ли привязываться в отношениях с преданными? 5. Как научиться принимать боль с благодарностью? 6. Как отличить удобную информацию от правильной? 7. Как доброту не превратить в слабость? 8. Как правильно избавляться от отрицательных эмоций? Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лӣла̄ 19.159 ‘নিষিদ্ধাচার’, ‘কুটীনাটী’, ‘জীবহিংসন’ । ‘লাভ’, ‘পূজা’, ‘প্রতিষ্ঠাদি’ যত উপশাখাগণ ॥ ১৫৯ ॥ ‘нишиддха̄ча̄ра’, ‘кут̣ӣна̄т̣ӣ’, ‘джӣва-хим̇сана’ ‘ла̄бха’, ‘пӯджа̄’, ‘пратишт̣ха̄ди’ йата упаш́а̄кха̄-ган̣а Пословный перевод нишиддха-а̄ча̄ра — поведение, недостойное человека, стремящегося к совершенству; кут̣ӣна̄т̣ӣ — двуличие; джӣва-хим̇сана — неоправданное убийство животных или же убийство души; ла̄бха — стремление к материальной выгоде; пӯджа̄ — уважение, которого заслуживают, удовлетворяя людей мирского склада; пратишт̣ха-а̄ди — достижение высокого с мирской точки зрения положения; йата — все это; упаш́а̄кха̄-ган̣а — сорные растения. Перевод «Вот некоторые из сорняков, растущих вместе с лианой преданного служения: поведение, недостойное человека, который пытается достичь совершенства; двуличие; убийство животных; стяжательство; стремление к почестям и высокому положению в этом мире. Все это мешает расти лиане бхакти». Комментарий Для тех, кто серьезно настроен достичь совершенства, рекомендован определенный образ жизни. В Движении сознания Кришны мы советуем нашим ученикам не есть мясо, не играть в азартные игры, не вступать в недозволенные половые отношения и не употреблять наркотики и другие одурманивающие средства. Тому, кто нарушает эти правила, никогда не достичь совершенства. Вот почему человек, стремящийся к совершенству и возвращению к Богу, должен следовать этим принципам. Кутинати, двуличие, не приносит подлинного удовлетворения атме, душе. Оно не приносит удовлетворения даже телу и уму. Негодяй-ум всегда полон подозрений. Поэтому наши отношения с окружающими всегда должны быть прямыми, открытыми и основанными на принципах Вед. Когда в отношениях с другими мы проявляем лицемерие или двуличие, это препятствует нашему духовному росту. Джива-химсана — это убийство животных или же враждебное отношение к другим живым существам. Убийство несчастных животных, безусловно, вызвано враждебностью к ним. Человеческая жизнь предназначена для постижения науки сознания Кришны (атха̄то брахма-джиджн̃а̄са̄), для познания Верховного Брахмана. Каждый человек способен постичь Верховный Брахман. Так называемые вожди человечества не ведают истинной цели человеческой жизни и потому поглощены проблемами экономического развития. Это отвлекает людей от истинной цели. Все страны и народы не жалеют сил, чтобы усовершенствовать свою еду, сон, совокупление и оборону. Однако предназначение человека не в том, чтобы преследовать эти четыре цели животного существования. ...