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道教智慧 道教与佛教回向大不同

道教智慧 道教与佛教回向大不同 今天我们分享一下回向的问题。佛教和道教都非常重视功德的回向，但是方法上大相径庭。由于理念不一样，修行的方法也不一样。 佛教讲究四大皆空，不重视能量，没有太极阴阳这个概念，所以每次念经或者是做功德之后，这些居士们会直接回向给众生。 一般佛教回向的方法是：愿以此功德回向给冤亲债主，回向给三界众生，回向给父母。 你心里面希望这次功德回向给谁，就直接去回向，这是佛教的方法。愿以此功德回向地狱众生，回向已经过世的祖先，回向给这些冤亲债主等，都是这样回向的。 道教的方法很不一样，因为道教讲究能量，讲究阴阳学说、太极图。我们道教的祖先、天尊通过修行实践，发现一个现象，就是做任何一件事情，它必然会有阴，必然会有阳。就像中医给一个病人开处方、针灸、按摩，或者不管用其他什么方法一定要先诊断出是需要补，还是需要泄。普通人大多数情况都需要补，就像道教修行需要采集能量，这就是补法。要把阴阳之气慢慢转化为纯阳之体，最后得道成仙。在道教里，那就是一种大量的采集补法，不可能去泄。当用道教的方法修行，打开天目后，尽量不要用，或者很少去用，目的就是要把这个能量转化成内丹，然后慢慢地把自己这种能量不断地提升，最后才能得道，飞升仙界，到东方长乐世界去。如果你能量不够的话，当这一生结束的时候，只能转世到一个比较富裕的好人家，但是要飞升到非常高的境界，就会增加自己的难度。 由于道教是讲究实修实证，我们的前辈，修行修为非常高的仙人们、祖师爷，通过天眼发现，佛教这种直接回向给冤亲债主的方法，会大量地消耗自己的元气，特别是现在的末法时代，很多居士们，他们把回向放得更大，他们要回向给全地球的人，回向给所有的众生，他就没有考虑自己的能量够不够？给自己本人一个人用都已经非常费力，不然怎么有很多人都有慢性病，对于一个身体本身就不好的人，你还要大量的泄自己的元气，相当于中医已经诊断这个人比较虚弱了，还给他泻药拉肚子，那么用不了三天，可能走路都不行了。 所以道教认为这样的回向是有问题的，是不能保护自己的，虽然好像是在做好事，很善良，但是对自己不好的话，这样智慧吗？那么，道教的做法是什么呢？道教认为最好的回向方法是把所有的功德，每次做功德、随喜、念经、打坐，把这些功德全部回向给仙界、天尊、祖师，十方三界的大道高真，最后将自己的功德与这些已经修得正果的神仙、天尊合二为一，然后祈求天尊把这种力量加持给我们需要帮助的愿望，比如父母身体健康，子女学业进步，或者让冤亲债主得以超度等等。 这样有两个好处：第一我们的能量没有消耗，因为我们回向给天界的神仙，我们的能量跟天界的神仙相比是微乎其微的，我们不用去消耗，神仙不需要我们这种能量，我们就没有消耗，这是第一个好处，我们在做功德回向的时候，对身体本身和我们灵魂的这种能量，一点消耗都没有；第二就是我们不断地和天界的神仙结下一种缘分，因为不断地回向，相当于和仙界建立了联络关系，建立了一种深厚的纽带，而且这样会向通过和我们有缘分的接引传承人、师父、老师、道士，完成了一个传承的链条。这是反方向的，传承是从祖师那慢慢一代一代向下传，而我们现在就从自己身上向上回向，回向到祖师那里。这两个好处，对百年之后我们的走向就有了保障，这是我们中华民族老祖宗的智慧。讲究补泄，相当于不仅不会泄露，还会连接启用天上的能量，神仙的能量是非常巨大的。 这种智慧对我们非常有价值，道教确实在世间法和出世间法都有非比寻常的智慧，和其他的宗教相比，确实很不一样。这在道教里叫做“回小向大”。我们都是小的，回到大的地方去，这样才能真正地利益众生。如果我们随便念一两次经文就把这个功德回向给十方世界的受苦众生，这样我们的能量很快就消耗殆尽了。因为十方众生众无量，就是人类也有几十亿，中国人就十几亿，回向给他们，你受得了吗？就像一个人只能提三、五十斤，极限一百斤，现在要让他提一吨，他受得了吗？受不了的，这是在透支功德。 下面我就给大家示范一下道教的回向的方法： 愿将此功德回向给太乙救苦天尊，回向给太乙救苦天尊、东方长乐世界所有真人、仙人们，恭请太乙救苦天尊大慈悲，施展不可思议的威德神力，加持我的父母，让他们身体健康，幸福吉祥！ 愿将此功德回向给太乙救苦天尊，回向给太乙救苦天尊、东方长乐世界的所有真人、仙人们。恭请太乙救苦天尊大慈悲，施展不可思议的威德神力，加持我的冤亲债主，超度他们到东方长乐世界，永离轮回之苦，不死不灭，逍遥自在！ 愿将此功德回向给太乙救苦天尊，回向给太乙救苦天尊、东方长乐世界的所有真人、仙人们。恭请太乙救苦天尊大慈悲，施展不可思议的威德神力，加持给我的子孙后代，让他们运气吉祥，快乐成长，家庭和睦，婚姻幸福！今天的分享希望对大家有真实有价值的帮助。