פ' תרומה - מה סוד המשכן שבמדבר שבשילה ובתי המקדש בירושלים? סוד המלחמה המתקרבת במצרי הורמיז скачать в хорошем качестве

פ' תרומה - מה סוד המשכן שבמדבר שבשילה ובתי המקדש בירושלים? סוד המלחמה המתקרבת במצרי הורמיז

הרב אברהם הלוי שליט"אd שיעור מרתק ומקיף מאוד. חיבורים בין פשט, דרש, סוד ואקטואליה, שבעצם טווה חוט מקשר אחד: איך הופכים את הגילוי החד-פעמי של הר סיני למציאות קבועה ויומיומית בתוך העולם הזה. הנה תמצית הנקודות המרכזיות שעלו בדבריך, מסודרות בצורה שתעזור לעכל את עושר המידע: 1. הקשר המהותי בין "תרומה" ל"תורה" על פי בעל הטורים, המילה תרומה מורכבת מ: תרומה=תורה+מ (גימטריה 40) מייצגת את 40 הימים ששהה משה בהר סיני. הרעיון הוא שהמשכן אינו "פרויקט בנייה" נפרד, אלא המשך ישיר של מתן תורה. 2. סוד המשכן על פי הרמב"ן: "סיני נייד" הרמב"ן מחדש שהמשכן הוא בעצם העתק של מעמד הר סיני. הקול: אותו קול שדיבר מתוך האש בסיני, מדבר כעת מבין שני הכרובים. הכבוד: ענן הכבוד ששכן על ההר, שוכן כעת בתוך המשכן. הזהב: הכפורת והמנורה עשויים "זהב טהור מקשה" – צבע הזהב מזכיר את האש של מעמד הר סיני. 3. ההבדל בין המשכן לבית המקדש (רוח מול חומר) הצגת כאן חלוקה קבלית מעניינת: המשכן (עצי שיטים ויריעות): מייצג את עולם הזעיר אנפין (האורות, המוחים). לכן הוא לא נחרב אלא נגנז – הרוחניות שלו נצחית. בית המקדש (אבנים): מייצג את עולם המלכות (הכלי, המעשה, האדמה). מכיוון שהמלכות נוגעת בחומר, יש אחיזה ל"חיצונים" ולכן האבנים יכלו להיחרב. משכן שילה: היה שלב הביניים (אבנים מלמטה ויריעות מלמעלה). הוא ננטש כי לא הייתה מספיק "תשוקה" (בחינת יוסף/יסוד) לחבר בין השמיים לארץ. 4. תורת ארץ ישראל והחזון איש חיברת את המושגים הללו לדורות האחרונים: בגלות למדנו "תורה שבכתב" (מופשטת). בארץ ישראל אנו בונים את המלכות דרך תורה שבעל פה מעשית. החזון איש ורב חיים קניבסקי: החזירו את הדיון ההלכתי ל"סדר זרעים" ולמצוות התלויות בארץ – הפיכת התורה המופשטת לחיים בתוך האבנים והאדמה של ארץ ישראל. 5. אקטואליה ונבואות אחרית הימים סיימת בקישור מצמרר בין דברי ה"כלי יקר" (רבי שמואל לנייאדו) לבין המצב הגיאופוליטי במצרי הורמוז ובצרה: המאבק על ציון: המלחמה העולמית על האנרגיה (נפט/זפת) והשליטה במצרים היא בעצם ביטוי של ה"ריב על ציון". הנס של מדינת ישראל: הציטוט שהבאת (אולי בשם פגישות עם גורמים אמריקאים) מדגיש שמי שרואה את הניסים של 1948 ו-1967, מבין שבית המקדש השלישי אינו חלום רחוק, אלא המשך טבעי של שרשרת הניסים. לסיכום: המסר העולה מדבריך הוא שהמשימה שלנו היא החיבור. לחבר בין התורה (משה) למלכות (דוד), בין הרוח (יריעות) לחומר (אבנים), ובין הלימוד למעשה. הזווית האמריקאית: הציטוט של מזכיר ההגנה האמריקאי (סגנו של טראמפ) מדגיש שהעולם מבין שישראל היא "מדינה של ניסים". אם קרו ניסי 1948 ו-1967, הנס הבא – בניית בית המקדש השלישי – הוא בהחלט אפשרי. נקודה למחשבה וסיכום: בית המקדש השלישי יחבר את כל הקצוות: את האש של סיני (המשכן) עם האבנים של הארץ (המקדש), דרך התשוקה של ציון. I. הקשר בין "תרומה" ל"תורה" מקור 1: בעל הטורים, שמות כ"ה, ב' "ויקחו לי תרומה - בגימטריא תורה מ'. רמז לתורה שניתנה ב-מ' יום. וזהו שסמך פרשת תרומה לפרשת משפטים, לומר לך שעל התורה שניתנה ב-מ' יום ציווה שיקחו תרומה למשכן." מקור 2: שמות כ"ד, י"ח (סוף פרשת משפטים) "וַיָּבֹא מֹשֶׁה בְּתוֹךְ הֶעָנָן וַיַּעַל אֶל הָהָר וַיְהִי מֹשֶׁה בָּהָר אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לָיְלָה." II. סוד המשכן - "סיני נייד" מקור 3: רמב"ן, שמות כ"ה, א' "וסוד המשכן הוא, שיהיה הכבוד אשר שכן על הר סיני שוכן עליו בנסתר... והיה במשכן תמיד עם ישראל הכבוד שנראה להם בהר סיני... וכמו שאמר שם 'ויהי קולו מן השמים', כך במשכן 'וישמע את הקול מדבר אליו מעל הכפורת'." מקור 4: ההשוואה בין המראה בסיני למראה במשכן בסיני: "וַיִּשְׁכֹּן כְּבוֹד ה' עַל הַר סִינַי... וּמַרְאֵה כְּבוֹד ה' כְּאֵשׁ אֹכֶלֶת" (שמות כ"ד). במשכן: "וַיְכַס הֶעָנָן אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד ה' מָלָא אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות מ'). III. חורבן שילה והמעבר למלכות יהודה מקור 5: תהילים ע"ח, ס'-ס"ח "וַיִּטֹּשׁ מִשְׁכַּן שִׁלוֹ אֹהֶל שִׁכֵּן בָּאָדָם... וַיִּמְאַס בְּאֹהֶל יוֹסֵף וּבְשֵׁבֶט אֶפְרַיִם לֹא בָחָר. וַיִּבְחַר אֶת שֵׁבֶט יְהוּדָה אֶת הַר צִיּוֹן אֲשֶׁר אָהֵב." מקור 6: משכן שילה (בבלי זבחים קי"ח) מבנה המשכן בשילה: "קירות אבנים מלמטה ויריעות מלמעלה". חיבור בין עולם ה"זעיר אנפין" (יריעות) לעולם ה"מלכות" (אבן). IV. נבואת אחרית הימים ו"ריב ציון" מקור 7: ישעיהו ל"ד, ו'-ח' "חֶרֶב לַה' מָלְאָה דָם... כִּי זֶבַח לַה' בְּבָצְרָה וְטֶבַח גָּדוֹל בְּאֶרֶץ אֱדוֹם... כִּי יוֹם נָקָם לַה' שְׁנַת שִׁלּוּמִים לְרִיב צִיּוֹן." מקור 8: רבי שמואל לנייאדו ( "כלי יקר" על הנביאים) "בצרה - מדינה היא רחוקה מבבל... והיא בין גבול אשור ופרס ובין גבול ארץ אדום (מצרי הורמוז)... אולי יהיה דרך שם המלחמה באחרית הימים... 'ונהפכו נחליה לזפת' - רמז לנפט." סיכום המהלך של השיעור: משה (תורה): בונה את המשכן כהמשך של סיני (עולם הרוח). יהודה (מלכות): בונה את המקדש מאבנים (עולם המעשה והארץ). יוסף (יסוד): התשוקה והחיבור (שילה) שננטשה וחייבת להתעורר בדורנו. החזון איש: החיבור המעשי של התורה לאבני ארץ ישראל (מצוות התלויות בארץ). הגאולה: המלחמה העולמית על "ריב ציון" מסתיימת בבניין הבית השלישי בדרך נס