Часть 151 цикла бесед иерея Константина Корепанова "Раскрою я Псалтырь святую..." (24.11.2025) скачать в хорошем качестве

Часть 151 цикла бесед иерея Константина Корепанова "Раскрою я Псалтырь святую..." (24.11.2025)

Смиренным даётся благодать РАСКРОЮ Я ПСАЛТЫРЬ СВЯТУЮ ... Десятая в сезоне 2025-2026 лекция из Храма на Крови священника Константина Корепанова, состоявшаяся 24 ноября 2025 года, целиком посвящена Псалтыри. Одна часть. В этой беседе говорится о том, кто из людей может искренне изумляться и восхищаться нашим Богом. Батюшка показывает, как глубина падения человека и осознание им собственной немощи может стать фундаментом для познания истинного величия и любви Творца. 00:00 – Величие Божие познается через контраст «из грязи в князи». Отец Константин начинает с разбора ключевого восклицания псалма: «Кто подобен Господу Богу нашему? Есть ли ещё такой Бог, как у нас?». Батюшка объясняет, почему простому человеку так трудно понять величие Божие. Обыденная жизнь человека не позволяет ему по-настоящему восхититься Богом. Человек может быть благодарным Ему за благополучное, размеренное течение своей жизни, но не более. Истинное изумление, удивление Богом рождаются только на контрасте: когда человек осознает, в какой бездне он находился и на какую высоту его возвел Господь. На примере Марии Египетской и царя Давида показывается, что память о своем прошлом уничижении («грязи») может являться причиной бесконечного восхищения Богом и понимания того, что всё благое в жизни — это исключительная заслуга Бога, а не человека. 10:17 – «Кому мало прощается, тот мало любит, а кому прощается много, тот и любит много». В этом фрагменте батюшка приводит яркий сравнительный пример двух условных профессоров духовной академии. Первый — «наследственный праведник», выросший в благочестивой среде, чья святость естественна и спокойна, но лишена опыта глубоких падений. Второй — человек, поднятый Богом с самого социального и духовного дна (потомственный алкоголик, грешник), для которого нормальная жизнь является непостижимым даром. Отец Константин подчеркивает, что именно те, кому «много прощено», способны острее чувствовать любовь Божию и свидетельствовать о ней другим людям. Рассматривается евангельский принцип «кому мало прощается, тот мало любит», и объясняется, почему для стяжания благодати и её удержания необходим опыт осознания себя «ничем», подобно старцу Анатолию из фильма «Остров». 21:36 – Путь ко спасению через возрождение из греховного плена («из грязи в князи») невозможно избрать произвольно. Бог Сам сподобляет некоторых людей для прохождения этого пути, являя им свою любовь и дар прощения. Им остаётся пройти этот путь, выдавив из себя яд греха и страстей. Пройти, понять и рассказать нам для нашего утешения, как же сильно любит человека Бог. 24:24 – «… и на смире́нныя призира́яй». Важное качество таких людей – их готовность ко смирению. Батюшка переходит к практической проблеме отсутствия благодати в жизни современных христиан. Главной причиной называется гордость, проявляющаяся в бесконечном ропоте, недовольстве обстоятельствами, соседями и близкими. Отец Константин использует образ из «Гарри Поттера» — растение «Дьявольские силки»: чем больше человек сопротивляется обстоятельствам и паникует, тем сильнее его душит враг; спасение же — в том, чтобы перестать сопротивляться, не настаивать на своём, а принять волю Божию. Власть дьявола над человеком держится на нашей гордыне и возмущении, и единственный способ обезоружить зло — это искреннее принятие всего происходящего со словами «Слава Богу за всё». Нужно смириться, это единственный путь к тому, чтобы получить благодать. 38:19 – Смирение перед немощью и молитва с «гноища». В заключительной части лекции затрагивается тема принятия старости, болезни и смерти. Отец Константин с иронией и горечью говорит о нежелании людей признавать свою смертность и немощь, что мешает правильной духовной подготовке к переходу в вечность. Через библейский пример царя Езекии и образ Иова Многострадального раскрывается суть спасительной молитвы: это не требование, а плач существа, осознающего свою полную беспомощность. Батюшка подводит итог, говоря, что идеальная молитва — это плачь к Богу с «гноища собственных грехов», когда человек не оправдывает себя, а, страдая, всецело уповает на милость Творца, что и привлекает благодать Святого Духа. Автор: Константин Корепанов Оператор: Евгений Вейн Желающие поблагодарить батюшку, помочь его семье, могут делать это, пройдя по этой ссылке: https://корепанов.рф/pay/