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【靜思妙蓮華】 法華經 藥王菩薩本事品 - 娑婆堪忍 深體佛意 - 第1809集 20241118 скачать в хорошем качестве

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【靜思妙蓮華】 法華經 藥王菩薩本事品 - 娑婆堪忍 深體佛意 - 第1809集 20241118

❤️觀看溫馨提醒: 1.取消英文字幕,請按一下「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 2.中英字幕版,請進入大愛電視官網該影片下方之「下載」點入觀看。 3.若您需要搜尋本節目特定集數,請輸入:品名+集數 好好地用心,我們前面〈囑累品〉已經是完成了,現在接下來那就是〈藥王菩薩本事品〉。我們人生對病,這是人最辛苦的事情,佛陀說人生八大苦,生、老、病、死苦,怨憎會苦啊!很多的苦都是在這個身體與感觸中所感受的苦。到底一輩子,一輩子多少時間?時間,面對著人間都是用我們的身,有我們的身去感觸,感觸世間的一切,所以全都是身來受。常常說人生苦,苦無邊際,到底是苦在哪裡?唉,看看苦在哪裡?看, 02:52⊙「生生世世為家奴,何時能脫離悲苦?娑婆是眾生堪忍,因此界眾生迷惘,此界眾生濁氣重,充滿貪瞋癡雜惡。」 是啊,「貪瞋癡雜惡」,人生豈不就是這樣嗎?這個雜惡成為我們眾生的病毒,很多很多都是由貪、瞋、癡惹來了人間的緊張、人間的辛苦,無不都是因為貪、瞋、癡惹成了病毒。 看看,為什麼叫做「生生世世為家奴」呢?生生世世家奴,大家來(出)生的時候,生去哪裡?由不得自己,自己也不知道。來到這個家庭,這一對的父母,不論家庭的生態如何,我們總是註定在這個家庭,是幸或是不幸都由不得自己,隨這個家庭的環境來成長。 有的家庭是很幸福、很完全,家庭富有、生活好過,人生的過程中一切很順暢,別人所有的,我都沒有缺少。不論父母的疼惜、家庭的財富、生活的自由,外面讀書順利、師長疼愛、同學和睦,環境都是在名校裡。這樣的人生,一直到長大,成長了繼承著事業很順利,這樣的人生也很多。 卻也有人生,生來大富,得到父母的疼惜,家庭的幸福;讀書,開始名校。但是人生無常,這個讀書的過程、家庭的變故、社會的翻轉,對他一輩子總是就是這樣的波浪,起啊、落啊。人生到了最後,家庭分散,自己流落何方?到底何處是我的家?我的親人往哪裡去了?過去的幸福,種種的變故,經歷了人生,到最後流離失所。短短的幾十年間,對一個人一生的變化很大,不是沒有,有啊! 記得在早期,事事救濟的工作,尤其是冬令將快到之前,我就會到處去走一走,任何一個機構去看,然後發放。也是還未有醫療之前,義診,什麼樣的團體需要義診,發義診券等等,去過很多的機構。其中去過了老人院,在那個老人院裡,我每一間房間走遍,通鋪也走遍了,一間很大間,一張一張的床,一大間幾十個人,一一、一一站在床邊與他聊天,聽聽他的生活過程。 也還有身體若比較好,因為空間窄,也有一張床再疊一張床的,站在那兩張床的中間,與他們聊天。其中有一位,反正人很多,其中有一位睡在上鋪坐在那裡;我站在那裡,他低頭跟我說話,我抬頭聽他聊天。他就說:「唉!實在是人生變化多端,師父,您看我這樣,我能夠通達八種的語言。」我就眼睛睜得很大,看他:「是哦!你為什麼能懂那麼多語言呢?」 他說:「臺語是我的本土話,而中文呢?我也去過,我去過上海讀書。而英文,我上海讀書之後我又去美國留學,將回來之前,家裡的人告訴我:『要再去拿學位,碩士不夠,你要再去德國。』我就又去德國。德國,我二年就拿到碩士。」德國要回來,家裡的人就告訴他:「不可以,你要再去。這個時候,你最好不要回來,繼續,看是要去英國或者是要去法國,反正現在還有辦法支持你,你不要回來,就這樣繼續去。」 真的,他又去過,到德國、法國、英國。所以美國、德國、法國、英國,開頭又在日本。他說:「去過這五個國家,是我去讀書的地方,我懂八種的語言。除了臺語,還有中文,我還有在五個國家過後…。」又跟我說一個是什麼國家,哦,俄羅斯。他說:「這些語言我都通,因為我人去過。」我就問他:「你既去到那麼遠,回來了,你為什麼來住在這裡?」他就從床上這樣下來了,站著,那個體格也還不錯,還是站直的,不是很老,差不多六十多歲,那個時候。我就說:「你這樣很好,你為何來住在這裡?」 他說:「百無利用是書生,我回來之後,我的家庭已經散掉了,因為有的人…那個時候,遇到「二二八(事件)」,我的家人都散掉了,家庭也沒有了,有的人送去外島。我回來也沒有親人,也沒有房子,我也沒有基礎,我不會做事,我只會讀書而已。我回來到臺灣,我是還能做什麼呢?我也年紀大了,我也六十一、二歲了。」 「啊!六十一、二歲,這樣就年紀大了?」他說:「師父,六十一、二歲,我什麼都不會,沒有親戚,否則要叫我去哪裡?」我就喘了一大口氣,唉!人生堪嘆的事情很多。他兩隻手攤開,還是外國人回來的態度,兩隻手攤開就說:「在這裡生活也是會飽,吃好、睡好、生活好,人間還要求什麼?」反而這樣問我:「在這裡也是好生活、吃好、睡好,要再求什麼?」 想起來,是哦,儘管他留學那麼多地方,儘管他有那麼多的語言體系,這樣學歷那麼高回來,學士、碩士、博士都有了,到底他要做什麼呢?所以住在那裡面。現在(2020年)想起來,也已經四、五十多年前的事情了,到底那個時候六十多歲的人現在何在?不知道。總是去那個地方,了解那裡面的故事,很多,現在記憶還很深。在那裡發過了二、三次的冬令,義診的時候,也有去義診,我們開始,最初義診的第一年也去義診。 所以說來,人生有看到的是這樣,到底生活什麼才是標準好過?如今,現在這個大時代,說富有、富有,是啊,富有的人很多,有的人自家用的交通器具,是用飛機做他的家用交通器具;有的人地面上,轎車是比幾輛的,是比名牌的。家,車庫比家更大,一個人十幾輛的轎車,不同樣的型都是名牌,這大有人在,也是其中慈濟人的之一、之二,也有幾位。 但是認識慈濟人了,那是不認識之前。認識慈濟人了,他就開始大轉變了,這些車他就開始慢慢去處理了,那個時候要建醫院,也大發心來捐。這是我親自見面所接的,有二位至三位,現在還是健康、樂觀。說起他的過去,也是談來有味,這就是人生。 幸好那個時候認識慈濟了,將那些名貴的車,將它們處理掉了,幫助建醫院,力量也是很大。否則每天在那裡做車子的奴才,興趣就是在那裡洗車;車沒有開出來,買來在家裡擺著,很少開車出去,總是洗車、洗車。能夠一個觀念一改,他幫助建醫院,同時又再繼續幫忙建學校。在慈濟團隊中,他也是榮董,也是慈誠,他一家都是慈濟人,做得快樂、自在,這就是人生。 但是若不認識慈濟的時候,豈不是一輩子為他們家那些車做車奴才?每天都在那裡洗車。或者是養很大間房子,就要來打掃房子,整理大花園,難免,儘管有請人做,但是難免去除除草,去修剪花枝,同樣太陽曬也是汗流浹背。有時候看到說:「你為何曬得這麼黑?」「最近就是那片的草要除,那些花木要整,所以才會這麼黑。」 問他:「你難道不要請人來做。」他告訴我:「師父,那是趣味。」是啊,趣味,是自己自甘願來做那些事情,也是很辛苦;能夠請人,但是心有樂趣,心歡喜就好了。這說誰很辛苦,做工作做得很辛苦,「不會啊,很快樂,對這件事情我很有興趣,很快樂。」若是沒有錢的人,去整理別人的,那就累、很累了。 不過,我們有一群慈誠、委員,這幾天(2020年6月)在我們精舍的周圍一直聽到剪草聲音。若在旁邊坐,聽到他們那個剪草的機器將要出來,我就說:「來、來,我們過去那邊坐。」我們就移位子。我就說:「我那裡一群菩薩,就這樣太陽這麼烈,他們這樣大家很發心,若一個多月就來修一修。看我們精舍周圍這麼整齊,都是幸好有他們。」 他們這樣那麼整齊,很熱,告訴他們:「可以收工了。」他們就:「不會啦,就躲在樹底下。」其實太陽很烈,他們躲在樹下。我們隨師的(常住師父),叫他們去告訴他們,他們說:「很涼呢,就在樹底下。」其實還是很熱。我走出去,看他們包得,頭也包、臉也包,包得全身,我就說:「你們這樣躲在樹下怎麼會涼?反正你們就是想要用心回來整理環境。」 就回應我:「師父,包頭、包臉,心如果歡喜,心很涼。我們回來摸摸草,這樣曬一下太陽,師父,您不必擔憂。」我就說:「是你們的心靜,你們自然涼,你們叫我不要擔憂,我在裡面擔憂,我心很熱,所以你們如果時間到你們就要進來。」 這就是在環境中,自己自發心在大太陽下,儘管怕曬黑,就是封得全身,太陽同樣這樣那麼炙豔。他們說他們歡喜,風大,也很涼。這就是殷勤的眾生。若像有的,「我們來請人來做。」請人來做無法這樣,他看到太陽,就是我就是這樣,無奈!人在樹底下在乘涼,我就要在外面曬太陽。心境不同。是啊,心境不同,怨嘆。 「生生世世為家奴」,為了家庭要去外面工作。有的是歡喜護法在人間,在這樣這麼開闊的綠色草地上,這樣草除下去有草叢的香,很歡喜,這就是心境。而若是不甘願的,一般來到人間,無奈啦,除了心埋怨為家奴之外,是「何時能脫離悲苦?」一直想:什麼時候才能夠離開這樣的家境,貧、無奈的人生? 但是其實娑婆世界,不論你有錢、沒有錢,想到底是要堪得忍耐,因為有錢患失,沒錢患得。沒錢的就打拚要去賺錢,害怕賺不到,所以沒錢的患得。什麼時候我拚得這麼辛苦,什麼時候才能夠達到我的目的呢?所以沒錢的人患得。 但是有錢的人患失,「啊,我這麼多的錢,我在做大事業,我這些事業這樣做會成功嗎?這麼大筆的錢都投資了,會成功嗎?算來我還有很大筆的錢在那裡,錢放在那裡安穩嗎?事業會成功嗎?」這是患失。放錢的方式很多,愈多,放的地方愈多愈擔憂。 所以「因此界眾生迷惘」。真正要如何才是真實在?我們的人生安穩,哪一個地方才是我們安穩的地方?東西能放得妥當,是我們擁有的。能擁有多久?人生無常,同樣還有人說富不過三代,到底我們這一代很辛苦賺錢,下一代懂得好好幫我們使用嗎?再下一代呢?是不是維持我們的精神,這樣的力量同樣維持下去嗎?而能夠維持,對我又是如何?一點點都沒有關係。 輪迴啊!一輩子在這裡,這個家庭當狗,下輩子說不定在這個家庭當孫子,說不定在這個家庭的阿公,來生是你的貓與狗,也說不定,這人生輪迴轉。所以說來,人生為家庭這樣綁住了,就是為家奴。一天到晚只為家庭在操勞,為子孫這樣在纏,那個心都這樣纏在一起,來生離不開這個家庭。到底這個家庭,再來為人當子孫?或者是再來為這個家庭的畜生?不知道。 總而言之,人生輪迴就是這樣。這輩子若不好好將心看清楚,這輩子有緣,一個家庭和睦,我們就不可執著它;一有執著,到底是愛的纏綿呢?或者是怨的仇恨呢?都是很親的人結合起來,來生還是一樣又纏下去。啊,不可!人生「因此界眾生迷惘」,不要只是常常在這裡纏,迷茫在這個地方。 「此界眾生濁氣重」,在這個地方我們的惡濁,貪、瞋、癡、慢、疑,五種很骯髒,已經骯髒囤積到毒了,發霉長黴菌了,就已經毒氣很重了。這個世間,所以五濁惡世,貪、瞋、癡、慢、疑這樣累積,這樣一直纏,今生、來生這樣纏下去,這個濁很重,生生世世就生在這樣的地方。所以「充滿貪瞋癡雜惡」這種的病毒,雜惡的病毒就是在這時這樣起來的。 所以我們要很用心,不要受到這個病毒這樣讓我們惹起後來、未來,這人生很可怕,因、緣、果、報是很可怕。好比今生,很多過去不曾聽到的病,在最近(2020年)已經一直一直出來了,說新冠肺炎這種的病毒已經危機很重,造成了那種經濟的危機。因病而貧,過去我常常說「因病而貧」,所以慈善事業,後來又再擴展到醫療志業。 現在這個大人間,現在已經是有這樣的病毒,新冠肺炎病毒籠罩在全球,全球因為這個病毒的危機引起了貧困的危機;已經工業收起來的很多,停業收起來的很多了。很多人本來都在做工、上班,因為工商業這樣關起來,有的借這個勢就這樣停起來,如此影響經濟也危機了,已經造成了很多貧窮。貧窮人口,算起來(或會)增至十一億的人口,面向危機,這就是因病而貧。這病毒的情形愈來是愈嚴重,我們就要很用心 ,提高警覺。 38:39⊙「說是語時,十方無量分身諸佛坐寶樹下師子座上者,及多寶佛,并上行等無邊阿僧祇菩薩大眾,舍利弗等聲聞四眾,及一切世間天、人、阿修羅等,聞佛所說,皆大歡喜。」《法華經囑累品第二十二》 ~證嚴上人講述於2020年6月15日~ ※全文、中英字幕影片:https://www.daai.tv/master/wisdom-at-... #妙法蓮華經

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