أحمد بيطار: لا تنخدعوا بأحمد الكاتب! اجماع الشيعة عبر التاريخ دليل حاسم على وجود المهدي скачать в хорошем качестве

أحمد بيطار: لا تنخدعوا بأحمد الكاتب! اجماع الشيعة عبر التاريخ دليل حاسم على وجود المهدي

أحمد بيطار: لا تنخدعوا بأحمد الكاتب! اجماع الشيعة عبر التاريخ دليل حاسم على وجود المهدي الشيعة لا يعترفون بدليل الاجماع، ولا سيما اذا كان مستندا على نص او او دليل عقلي، ولا يوجد نص على وجود المهدي، ولا دليل تاريخي وانما العقل فقط قبل سنتين تسرع واتهمني بالتيه والضلال وجهت له عددا من الأسئلة: 1-هل الأئمة انبياء او شبه انبياء حتى يعطيهم الله العلم الضروري اللدني، او ينزل عليهم الوحي؟ من القرآن؟ هشام بن الحكم وعلم الغيب 2-هل الامامة دائما بالنص او الوصية او المعجزة او الكبر او علم الغيب؟ لا يوجد نص على زين العابدين، الحجر الأسود 3- كيف اثبت الامامة لزين العابدين ومن بعده من الأئمة؟ 4- لماذا اختلف شيعة الرضا حول امامة الطفل الجواد؟ من اين علمه؟ ولماذا عين الجواد وصيا على ابنه الهادي؟ لا تقسهم على الأنبياء يحيى وعيسى 5- هل هذه النصوص الغدير والثقلين والسفينة صحيحة وواضحة وصريحة ومتواترة فلماذا افترق الشيعة واختلفوا، لماذا ضعفها المفيد؟ 6- هل بحثت حديث الاثني عشر ومتى ظهر؟ ولماذا؟ 7- اين هم الأئمة الاثنا عشر اليوم؟ 8- ما هو الدليل التاريخي على ولادة ابن الحسن؟ وامامته وغيبته وحياتة الى اليوم؟ 9- هل تقلد أحدا من المراجع وهل هم معصومون ام مجتهدون عاديون يصيبون ويخطئون؟ 10- ما رأيك بنظرية ولاية الفقيه التي لا تشترط العصمة والنص والسلالة، واختيار الامام عبر الشورى 11- ما هو الفرق بين السنة والشيعة اليوم 12 ما رايك بالنظام الديمقراطي الذي يلتزم به الشيعة اليوم؟ جدل عقيم لا بد من تطوير انظمتنا المعاصرة البيطار: انا اتحاور بما يسمح به الوقت وحسبما اراه ضروريا خذ وقتك للتفكير اعتذر ما عندي وقتي نبدأ الرد على احمد بيطار من النهاية ما هو فكر الشيعة اليوم؟ أليس الشورى وولاية الفقيه؟ هل كان فكر الانتظار السلبي لألف عام صحيحا؟ ما هو المأزق والبئر الذي سقط فيه الشيعة بعد قولهم بوجود المهدي؟ الم تكن مؤامرة من العباسيين ضدهم وضد الفاطميين؟ ألم تكن هناك قراءاتان وتياران شيعيان معتدل ومغالي؟ ألم تكن لأهل البيت سيرتان علنية تنفي العصمة والنص ، وسرية مغالية تنسب اليهم الأكاذيب والغلو الى درجة الألوهية والنبوة والتفويض؟ ماذا نستفيد اليوم من تلك النظرية الميتة المنقرضة البائدة غير تفرقة الأمة وزرع الكراهية. وقال البيطار: قالوا : لا يوجد إلا بضعة روايات أكثرها ضعيفة على ولادة الإمام المهدي ع و كذلك على إمامة الإمام علي بن الحسين زين العابدين ع ... تعليق : هل نستنتج من ذلك بطلان الاعتقاد بولادة الإمام المهدي ع و بطلان الاعتقاد بإمامة زين العابدين ع أم نستنتج بطلان عقائد الشيعة بقضهم و قضيضهم و بالتالي ثبوت المدرسة الأموية العريق !! أم بطلان عقيدة الإمامية من الشيعة فقط لتثبت عقيدة الزيدية مثلا ! لنفترض عدم وجود أي رواية تتحدث عن ولادة المهدي ع ، و لنفترض عدم وجود أي رواية تثبت إمامة زين العابدين ع مستقلا !! أليست قضية ولادة المهدي ع مستغنية عن الروايات ؟ أليس تاريخ الطائفة الشيعية يثبت ولادته ؟! و ماذا عسى أن يكون ما هو أقوى إثباتا من تسالم الطائفة بأجمعها ؟! و هل يوجد في تاريخ أي بحث سندي ما هو أقوى و أوضح تواترا من ذلك ؟! أليست إمامة زين العابدين الفعلية أقوى من أي رواية ؟! أليس تباني الأئمة من بعد السجاد ع على إمامته بدليل كاف ؟! و لازم الشك في ثبوت إمامته تكذيب كل الأئمة التالين له ع ..فهناك فرق كبير بين الشك في إمامة الباقر و الصادق و الكاظم و الرضا و الجواد و الهادي و العسكري .ع و بين الاعتقاد بكذبهم ....فإن عدالتهم و علو علمهم فوق كل شبهة حتى ممن لا يؤمن بإمامتهم .. أنا لست من المهتمين بقصص أحمد الكاتب و لكن آثرت الكتابة في بعض ما ظنه تجديدا خشية الانخداع به أحمد البيطار وأضاف: حوارية حول ولادة الإمام المهدي ع أحد الإخوة ذكر مقولة فلان في التشكيك بولادة المهدي ع فقلت له : لكن ولادة المهدي ع من اليقينيات قال : كيف فذكرت له منشوري السابق حول أن ولادة الإمام المهدي ع مما تواتر نقله عبر تاريخ الطائفة فقال : تسالم الطائفة ينبغي بحث حيثية نشئته وليس ارسال هذه الكلمة جواب كاف لمن يناقش موضوع المهدي فقلت : هذا ليس تسالما بين الفقهاء بل تسالم تاريخي يشكل تواترا نادرا في بداهة مضمونه أبا عن جد ..و ليس رأيا استنباطيا قابلا للخطأ ... إن تواتر أي حادثة هي أقوى الأدلة على ثبوتها ﻷن التواتر يفيد اليقين ..و التواتر المتشكل من طائفة كاملة بجميع طبقاتها أقوى تواتر.. فقال : اخي الكريم ، الطائفة اغلبيتها قلدوا ، بدون بحث ، وليس قول غالبية عدد كبير من ، عفوا ، من الجهلة ، الذي اخذوا ما قيل لهم دون تفكير ، ليس قولهم بحجة ، فمن يريد النقاش فليرجع الى اصولها وليناقشها من هناك ، اما اي نقل ( بعين مغمضة او نصف مغمضة ) فلا يعد حجة مهما كثر عدد الناقلين احمد الكاتب انطلق من شكوك حول بعض الروايات ظن نفسه باحثا. شكك في الامامة وانكر العصمة والنص مشكلة المنهجية: الشك لا يهدم اليقين، حتى التأسيسيات يسميها فرضيات هل يحق لك اذا شككت ان تهدم التشيع . هل لديك دليل على عدم الولادة، هذه المنهجية تهدم كل المذاهب والأديان، انت لست اول ولا آخر واحد يشك بالامامة اعطنا البديل هل يقوم الإسلام على الشورى؟ ١٨ يونيو ٢٠٢٤ أحمد البيطار: مع أحمد الكاتب ملاحظات منهجية على تنطعاته    • ١٨ يونيو ٢٠٢٤ أحمد البيطار: مع أحمد الكاتب...   الكاتب احمد الكاتب    • لماذا اعتذر  احمد البيطار عن الحوار مع أح...  . لماذا اعتذر احمد البيطار عن الحوار مع أحمد الكاتب بعد ان اتهمه بالتيه والضلال؟